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东北一枝花 -张哈哈

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先秦名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

有兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。 ——《荀子·正名》

季氏将伐颛臾。 ——孔子及弟子《季氏将伐颛臾》

三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。 ——《韩非子·喻老》

朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？ ——《论语·公冶长篇》

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 ——《老子·德经·第七十六章》

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 ——佚名《硕人》

言念君子，温其如玉。 ——佚名《小戎》

不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。 ——《荀子·非十二子》

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。 ——《左传·襄公·襄公二十四年》

蒹葭苍苍，白露为霜。 ——佚名《蒹葭》

见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。 ——《老子·道经·第十九章》

为无为，事无事，味无味。 ——《老子·德经·第六十三章》

靡不有初，鲜克有终。 ——佚名《荡》

疑行无名，疑事无功。 ——《史记·七十列传·商君列传》

贫而无谄，富而无骄 ——《论语·学而篇》

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 ——屈原《离骚》

言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。 ——《论语·子路篇》

苟日新，日日新，又日新。 ——《礼记·大学》

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ——《论语·述而篇》

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 ——《论语·学而篇》

智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。 ——《鬼谷子·谋篇》

好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。 ——《中庸·第二十章》

不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也 ——《围炉夜话·第五二则》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——《孟子·滕文公章句下·第二节》

其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。 ——宋玉《神女赋》

家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。 ——《韩非子·饰邪》

天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。 ——《中庸·第一章》

不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。 ——《论语·季氏篇》

君子泰而不骄，小人骄而不泰。 ——《论语·子路篇》

江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 ——《老子·德经·第六十六章》

得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。 ——《国语·越语·越兴师伐吴而弗与战》

慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。 ——《墨子·02章修身》

不在其位，不谋其政。 ——《论语·泰伯篇》

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ——《论语·为政篇》

君子不动而敬，不言而信。 ——《中庸·第三十三章》

怒不过夺，喜不过予。 ——《荀子·修身》

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。 ——《老子·德经·第四十一章》

儒以文乱法，侠以武犯禁 ——《韩非子·五蠹》

夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。 ——《韩非子·备内》

父母在，不远游，游必有方。 ——《论语·里仁篇》

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ——《论语·子罕篇》

圣人自知不自见；自爱不自贵。 ——《老子·德经·第七十二章》

求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。 ——《孟子·尽心章句上·第三节》

福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。 ——《庄子·内篇·人间世》

大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 ——《老子·德经·第三十八章》

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语·卫灵公篇》

君子不自大其事，不自尚其功 ——《礼记·表记》

江河之水，非一水之源也；千镒之裘，非一狐之白也。 ——《墨子·01章亲士》

道不同，不相为谋。 ——《论语·卫灵公篇》

己所不欲，勿施于人。 ——《论语·卫灵公篇》

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