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东北一枝花 -张哈哈

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道理名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

有所不为，而后可以有为。 —— 《明史·列传·卷一百零四》

故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。 —— 《韩非子·解老》

香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。 —— 《三略·上略》

万理澄彻，则一心愈精而愈谨。一心凝聚，则万理愈通而愈流。 —— 《格言联璧·学问类》

劳心者治人，劳力者治于人。 —— 《孟子·滕文公章句上·第四节》

事有机缘，不先不后，刚刚凑巧。命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。 —— 《格言联璧·处事类》

提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。 —— 《格言联璧·处事类》

平生不做皱眉事，世上应无切齿人。 —— 《增广贤文·上集》

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 —— 《礼记·曲礼上》

不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知 —— 《韩非子·大体》

乾坤容我静，名利任人忙。

言必有主，行必有法，亲人必有方。 —— 《大戴礼记·曾子立事第四十九》

学之乃知，不问不识。 —— 《论衡·卷二十六·实知篇》

善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。 —— 《朱子家训·全文》

人生何事须聚畜，一身之外亦复何须。 —— 《南史·列传·卷三十三》

善用兵者不以短击长，而以长击短。 —— 《史记·淮阴侯列传》

事当快意时须转，言到快意时须住。 —— 《格言联璧·持躬类》

一声而非，驷马勿追，一言而急，驷马不及。 —— 《邓析子·转辞》

相见易得好，久住难为人。 —— 《增广贤文·上集》

瑕不掩瑜、瑜不掩瑕 —— 《礼记·聘义》

为之而欲人不知，言之而欲人不闻，此犹捕雀而掩目，盗钟而掩耳者 —— 《贞观政要·卷五·论公平》

衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。 —— 《弟子规·谨》

话到嘴边留半句，事从礼上让三分。

君子不畏虎，独畏谗夫之口。 —— 《论衡·卷二十三·言毒篇》

十分不耐烦，乃为人大病 —— 《围炉夜话·第五四则》

不痴不聋，不作家翁。 —— 《资治通鉴·唐纪四十》

投我以木瓜，报之以琼琚。 —— 佚名《木瓜》

人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。 —— 《弟子规·泛爱众》

有不虞之誉，有求全之毁。 —— 《孟子·离娄章句上·第二十一节》

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。 —— 《增广贤文·上集》

良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。 —— 《荀子·修身》

若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。 —— 《菜根谭·概论》

自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。 —— 《格言联璧·持躬类》

势有不可得，事有不可成。 —— 《韩非子·观行》

气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。 —— 《围炉夜话·第二九则》

老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。 —— 《菜根谭·概论》

度德而处之，量力而行之 —— 《左传·隐公·隐公十一年》

是非终日有，不听自然无。 —— 《增广贤文·上集》

怒如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。 —— 《格言联璧·存养类》

一念疏忽，是错起头。一念决裂，是错到底。 —— 《格言联璧·存养类》

误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书。 —— 《围炉夜话·第四一则》

欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。 —— 《围炉夜话·第二一五则》

人见利而不见害，鱼见食而不见钩。 —— 《镜花缘·第九十二回》

求个良心管我，留些余地处人。 —— 《围炉夜话·第四七则》

善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。 —— 《格言联璧·接物类》

爽口物多终作疾，快心事过必为殃。 —— 《喻世明言·卷三》

只因一着错，满盘俱是空。 —— 《醒世恒言·卷八》

不说自己井绳短，反说他人箍井深。 —— 《增广贤文·下集》

己不自信，何以信于人？ —— 《明史·列传·卷四十九》

辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。 —— 《吕氏春秋·论·慎行论》

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