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东北一枝花 -张哈哈

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道理名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

知者不言，言者不知。 —— 《老子·德经·第五十六章》

常将有日思无日，莫待无时思有时。 —— 《警世通言·卷二十五》

至近至远东西，至深至浅清溪。 —— 李冶《八至》

群居防口，独坐防心。 —— 《增广贤文·下集》

眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。 —— 《格言联璧·学问类》

谦，美德也，过谦者怀诈。默，懿行也，过默者藏奸。 —— 《格言联璧·持躬类》

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。 —— 《后汉书·列传·张衡列传》

不让古人，是谓有志；不让今人，是谓无量。 —— 《格言联璧·持躬类》

当场不论，过后枉然。 —— 《增广贤文·下集》

人之聪明，多失于浮炫 —— 《金史·列传·卷三十三》

谁人背后无人说，哪个人前不说人？ —— 《增广贤文·上集》

筚路蓝缕，以启山林。 —— 《左传·宣公·宣公十二年》

闻恶不可遽怒，恐为谗人泄忿；闻善不可就亲，恐引奸人进身。 —— 《格言联璧·接物类》

外游者，求备于物；内观者，取足于身。 —— 《列子·仲尼》

思则有备，有备无患 —— 《左传·襄公·襄公十一年》

不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 —— 《论语·述而篇》

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 —— 《礼记·中庸》

以镜自照见形容，以心自照见吉凶。 —— 《格言联璧·惠吉类》

大胆天下去得，小心寸步难行。 —— 《警世通言·卷二十一》

事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 —— 《醒世恒言·卷三十四》

正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人，犹不失为正直。 —— 《围炉夜话·第一一Ｏ则》

靡不有初，鲜克有终。 —— 佚名《荡》

瓜田不纳履，李下不正冠。 —— 曹植《君子行》

经师易求，人师难得。 —— 《周书·列传·卷四十五》

蚊虫遭扇打，只因嘴伤人！ —— 《增广贤文·下集》

知往日所往之非，则学日进矣；见世人可取者多，则德日进矣。 —— 《围炉夜话·第五六则》

言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。 —— 《论语·子路篇》

但存夫子三分礼，不犯萧何六尺条。 —— 《醒世恒言·卷十三》

久住令人贱，频来亲也疏。 —— 《增广贤文·上集》

千人所指，无病而死 —— 《资治通鉴·汉纪·汉纪二十七》

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。 —— 《增广贤文·上集》

快意事过非快意，自古败名因败事。 —— 《增广贤文·下集》

毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。 —— 《格言联璧·接物类》

欲人不知，莫若不为；欲人不闻，莫若勿言。 —— 《贞观政要·卷五·论公平》

刻舟求剑，固而不通；胶柱鼓瑟，拘而不化。 —— 《幼学琼林·卷三·器用》

案上不可多书，心中不可少书。 —— 《格言联璧·学问类》

人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。 —— 《围炉夜话·第一二九则》

君子之学进于道，小人之学进于利。 —— 《中说·卷二·天地篇》

夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。 —— 《韩非子·备内》

易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 —— 《增广贤文·上集》

道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。 —— 《增广贤文·上集》

以言取士，士饰其言，以行取人，人竭其行。 —— 《梁书·本纪·卷一》

千羊之皮不如一狐之腋。 —— 《史记·赵世家》

惊奇喜异者，终无远大之识；苦节独行者，要有恒久之操。 —— 《菜根谭·概论》

言不过行，行不过道 —— 《大戴礼记·文王官人第七十二》

男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。

世情看冷暖，人面逐高低。 —— 《水浒传·第三十七回》

精于物者以物物，精于道者兼物物。 —— 《荀子·解蔽》

短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可与及圣人之言。 —— 《荀子·荣辱》

好问则裕，自用则小 —— 《尚书·商书·仲虺之诰》

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