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东北一枝花
-张哈哈
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作者:
袁枚
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形式:
诗文
古籍
谚语
对联
夫学在躬行,不在讲也。
——
袁枚《与薛寿鱼书》
又问之曰:一瓢先生其理学乎?
——
袁枚《与薛寿鱼书》
虑此外必有异案良方,可以拯人,可以寿世者,辑而传焉,当高出语录陈言万万。
——
袁枚《与薛寿鱼书》
书之好无以异于群好也,而又何以书独名?
——
袁枚《所好轩记》
黄山有前、后海之名,左右视,两海并见。
——
袁枚《游黄山记》
次日,从台左折而下,过百步云梯,路又绝矣。
——
袁枚《游黄山记》
忽见一石如大鳌鱼,张其口。
——
袁枚《游黄山记》
不得已走入鱼口中,穿腹出背,别是一天。
——
袁枚《游黄山记》
登丹台,上光明顶,与莲花、天都二峰为三鼎足,高相峙。
——
袁枚《游黄山记》
天风撼人,不可立。
——
袁枚《游黄山记》
幸松针铺地二尺厚,甚软,可坐。
——
袁枚《游黄山记》
晚至狮林寺宿矣。
——
袁枚《游黄山记》
趁日未落,登始信峰。
——
袁枚《游黄山记》
峰有三,远望两峰尖峙,逼视之,尚有一峰隐身落后。
——
袁枚《游黄山记》
峰高且险,下临无底之溪,余立其巅,垂趾二分在外。
——
袁枚《游黄山记》
僧惧,挽之。
——
袁枚《游黄山记》
余笑谓:坠亦无妨。
——
袁枚《游黄山记》
问:何也?
——
袁枚《游黄山记》
曰:溪无底,则人坠当亦无底,飘飘然知泊何所?
——
袁枚《游黄山记》
纵有底,亦须许久方到,尽可须臾求活。
——
袁枚《游黄山记》
僧人笑。
——
袁枚《游黄山记》
曰:色宜少年。
——
袁枚《所好轩记》
食宜饥,友宜同志,游宜清明,宫室花石古玩宜初购,过是,欲少味矣。
——
袁枚《所好轩记》
书之为物,少壮、老病、饥寒、风雨,无勿宜也。
——
袁枚《所好轩记》
而其事又无尽,故胜也。
——
袁枚《所好轩记》
虽然,谢众好而昵焉,此如辞狎友而就严师也,好之伪者也。
——
袁枚《所好轩记》
毕众好而从焉,如宾客散而故人尚存也,好之独者也。
——
袁枚《所好轩记》
昔曾皙嗜羊枣,非不嗜脍炙也,然谓之嗜脍炙,曾皙所不受也。
——
袁枚《所好轩记》
从人所同也。
——
袁枚《所好轩记》
余之他好从同,而好书从独,则以所好归书也固宜。
——
袁枚《所好轩记》
余幼爱书,得之苦无力。
——
袁枚《所好轩记》
今老矣,以俸易书,凡清秘之本,约十得六七。
——
袁枚《所好轩记》
而乃讳而不宣,甘舍神奇以就臭腐,在理学中未必增一伪席,而方伎中转失一真人矣。
——
袁枚《与薛寿鱼书》
岂不悖哉!
——
袁枚《与薛寿鱼书》
所好轩者,袁子藏书处也。
——
袁枚《所好轩记》
袁子之好众矣,而胡以书名?
——
袁枚《所好轩记》
盖与群好敌而书胜也。
——
袁枚《所好轩记》
其胜群好奈何?
——
袁枚《所好轩记》
曰:袁子好味,好色,好葺屋,好游,好友,好花竹泉石,好珪璋彝尊、名人字画,又好书。
——
袁枚《所好轩记》
虽子之戚,有异词也,子不以人所共信者传先人,而以人所共疑者传先人,得毋以艺成而下之说为斤斤乎?
——
袁枚《与薛寿鱼书》
不知艺即道之有形者也。
——
袁枚《与薛寿鱼书》
精求之,何艺非道?
——
袁枚《与薛寿鱼书》
貌袭之,道艺两失。
——
袁枚《与薛寿鱼书》
医之为艺,尤非易言,神农始之,黄帝昌之,周公使冢宰领之,其道通于神圣。
——
袁枚《与薛寿鱼书》
今天下医绝矣,惟讲学一流转未绝者,何也?
——
袁枚《与薛寿鱼书》
医之效立见,故名医百无一人;学之讲无稽。
——
袁枚《与薛寿鱼书》
故村儒举目皆是,子不尊先人于百无一人之上,而反贱之于举目皆是之中,过矣!
——
袁枚《与薛寿鱼书》
仆昔疾病,性命危笃,尔时虽十周、程、张。
——
袁枚《与薛寿鱼书》
朱何益?
——
袁枚《与薛寿鱼书》
而先生独能以一刀圭活之,仆所以心折而信以为不朽之人也。
——
袁枚《与薛寿鱼书》
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七夕节
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