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东北一枝花 -张哈哈

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袁枚的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

夫学在躬行，不在讲也。 —— 袁枚《与薛寿鱼书》

又问之曰：一瓢先生其理学乎？ —— 袁枚《与薛寿鱼书》

虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。 —— 袁枚《与薛寿鱼书》

书之好无以异于群好也，而又何以书独名？ —— 袁枚《所好轩记》

癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉。 —— 袁枚《游黄山记》

子之大父一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄。 —— 袁枚《与薛寿鱼书》

患得之，又患失之。 —— 袁枚《所好轩记》

散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。 —— 袁枚《游黄山记》

其傍，葬汝女阿印；其下两冢：一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。 —— 袁枚《祭妹文》

予心讶焉，是乃芳兰，开非其时，宁不知寒？ —— 袁枚《秋兰赋》

然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？ —— 袁枚《黄生借书说》

知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 —— 袁枚《黄生借书说》

为一说，使与书俱。 —— 袁枚《黄生借书说》

余幼好书，家贫难致。 —— 袁枚《黄生借书说》

往借，不与，归而形诸梦。 —— 袁枚《黄生借书说》

其他祖父积，子孙弃者无论焉。 —— 袁枚《黄生借书说》

非独书为然，天下物皆然。 —— 袁枚《黄生借书说》

今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。 —— 袁枚《祭妹文》

汝在九原，当分明记之。 —— 袁枚《祭妹文》

汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落，虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。 —— 袁枚《祭妹文》

予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。 —— 袁枚《祭妹文》

旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。 —— 袁枚《祭妹文》

予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝；而不谓汝之先予以去也！ —— 袁枚《祭妹文》

前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。 —— 袁枚《祭妹文》

后虽小差，犹尚殗殜，无所娱遣；汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。 —— 袁枚《祭妹文》

然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。 —— 袁枚《随园记》

二者不可得兼，舍官而取园者也。 —— 袁枚《随园记》

茨墙剪园，易檐改途。 —— 袁枚《随园记》

或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义。 —— 袁枚《随园记》

河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。 —— 袁枚《随园记》

当时建此亭者，其仙乎！ —— 袁枚《峡江寺飞泉亭记》

僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰。 —— 袁枚《峡江寺飞泉亭记》

顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。 —— 袁枚《峡江寺飞泉亭记》

瀑旁有室，即飞泉亭也。 —— 袁枚《峡江寺飞泉亭记》

凡江湖之大，云烟之变，非山之所有者，皆山之所有也。 —— 袁枚《随园记》

凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。 —— 袁枚《峡江寺飞泉亭记》

天籁人籁，合同而化。 —— 袁枚《峡江寺飞泉亭记》

余笑曰：寺何能飞？ —— 袁枚《峡江寺飞泉亭记》

子不闻藏书者乎？ —— 袁枚《黄生借书说》

僧曰：无征不信。 —— 袁枚《峡江寺飞泉亭记》

叟曰：君能打墙，不能打人。 —— 袁枚《卖蒜老叟》

虑其霜厚叶薄，党孤香瘦，风影外逼，寒心内疚。 —— 袁枚《秋兰赋》

果然兰言，称某在斯。 —— 袁枚《秋兰赋》

业经半谢，尚挺全枝。 —— 袁枚《秋兰赋》

露以冷而未晞，茎以劲而难折；瓣以敛而寿永，香以淡而味逸。 —— 袁枚《秋兰赋》

商飙为之损威，凉月为之增色。 —— 袁枚《秋兰赋》

予不觉神心布覆，深情容与。 —— 袁枚《秋兰赋》

秋兮秋兮，将如兰何！ —— 袁枚《秋兰赋》

歌曰：秋雁回空，秋江停波。 —— 袁枚《秋兰赋》

遂弃书史，勤耕作，市珍怪之食，进之母，而己甘食淡焉。 —— 袁枚《李孝子传》

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