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东北一枝花 -张哈哈

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曾国藩的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

王之爱子病三日矣，王心忧之，必不出。 —— 曾国藩《韩生料秦王》

吾宿卫王宫，且不知王之爱子病也。 —— 曾国藩《韩生料秦王》

吾闻王之爱子好纸鸢，吾登而望王宫之上，三日不见纸鸢矣，是以知之。 —— 曾国藩《韩生料秦王》

天下之物，见形可以测微，智者决之，拙者疑焉。 —— 曾国藩《韩生料秦王》

料敌者如韩生之料秦王，可谓智矣。 —— 曾国藩《韩生料秦王》

世家子弟最易犯奢字、傲字。 —— 曾国藩《曾国藩家书·节选》

不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。 —— 曾国藩《曾国藩家书·节选》

见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于傲矣。 —— 曾国藩《曾国藩家书·节选》

京师子弟之坏，未有不由于奢傲二字者。 —— 曾国藩《曾国藩家书·节选》

初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。 —— 曾国藩《曾国藩家书·节选》

余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。 —— 曾国藩《曾国藩家书·节选》

一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。 —— 曾国藩《曾国藩家书·节选》

弟总宜平心静气。 —— 曾国藩《曾国藩家书·节选》

尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！ —— 曾国藩《曾国藩家书·节选》

姚先生晚而主钟山书院讲席。 —— 曾国藩《欧阳生文集序》

门下著籍老，上元有管同异之、梅曾亮伯言，桐城有方东村植之、姚莹石甫。 —— 曾国藩《欧阳生文集序》

四人者，称为高第弟子。 —— 曾国藩《欧阳生文集序》

各以所得，传授徒友，往往不绝。 —— 曾国藩《欧阳生文集序》

在桐城者，有戴钧衡存庄，事植之久，尤精力过绝人。 —— 曾国藩《欧阳生文集序》

自以为守其邑先正之法，襢之后进，义无所让世。 —— 曾国藩《欧阳生文集序》

其不列弟子籍，同时服膺，有新城鲁仕骥挈非、宜兴曼德旅仲论。 —— 曾国藩《欧阳生文集序》

挈非之甥为陈用光硕士。 —— 曾国藩《欧阳生文集序》

硕士既师其舅，又亲受业姚先生之门。 —— 曾国藩《欧阳生文集序》

乡人化之，多好文章。 —— 曾国藩《欧阳生文集序》

硕士之群从，有陈学受艺叔、陈博广敷，而南丰又有吴嘉宾于序，皆承索非之风，私淑于姚先生。 —— 曾国藩《欧阳生文集序》

由是江西建昌，有桐城之学。 —— 曾国藩《欧阳生文集序》

仲伦与永福吕璜月沧交友，月沧之乡人有临桂朱椅伯韩、龙启瑞翰臣、马平王锡振定甫，皆步趋吴氏、吕氏，而益求广其术于梅伯言。 —— 曾国藩《欧阳生文集序》

由是桐城宗派，流衍于广西矣。 —— 曾国藩《欧阳生文集序》

昔者，国藩尝怪姚先生典试湖南，而吾乡出其门者，未闻相从以学文为事。 —— 曾国藩《欧阳生文集序》

既而得巴陵吴敏树南屏，称述其术，笃好而不厌。 —— 曾国藩《欧阳生文集序》

而武陵杨彝珍性农、善化孙鼎臣芝房、湘阴郭嵩煮伯深、淑浦舒素伯鲁，亦以姚氏文家正轨，违此则又何求？ —— 曾国藩《欧阳生文集序》

最后得湘潭欧阳生。 —— 曾国藩《欧阳生文集序》

生，吾友欧阳兆熊小岑之子，而受法于巴陵吴君、湘阴郭君，亦师事新城二陈。 —— 曾国藩《欧阳生文集序》

其渐染者多，其志趋嗜好，举天下之美，无以易乎桐城姚氏者也。 —— 曾国藩《欧阳生文集序》

谓之不诬可乎？ —— 曾国藩《原才》

十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命以上，皆与有责焉者也。 —— 曾国藩《原才》

有国家者得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，恐一不当，以坏风俗而贼人才。 —— 曾国藩《原才》

循是为之，数十年之后，万一有收其效者乎？ —— 曾国藩《原才》

非所逆睹已。 —— 曾国藩《原才》

容贵整，整非整齐之谓。 —— 曾国藩《容貌鉴·论容》

短不豕蹲，长不茅立，肥不熊餐，瘦不鹊寒，所谓整也。 —— 曾国藩《容貌鉴·论容》

先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。 —— 曾国藩《原才》

世教既衰，所谓一二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾为口说而播为声气，而众人者势不能不听命而蒸为习尚，于是乎徒党蔚起，而一时之人才出焉。 —— 曾国藩《原才》

有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾；有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。 —— 曾国藩《原才》

自乎一二人之心之所向而已。 —— 曾国藩《原才》

民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二贤且智者，则众人君之而受命底焉；尤智者，所君尤众焉。 —— 曾国藩《原才》

此一二人者之心向义，则众人与之赴义；一二人者之心向利，则众人与之赴利。 —— 曾国藩《原才》

紫次之，白斯下矣。 —— 曾国藩《神骨鉴·骨之色与质》

骨有质，头以联者为贵，碎次之。 —— 曾国藩《神骨鉴·骨之色与质》

总之，头上无恶骨，面佳不如头佳。 —— 曾国藩《神骨鉴·骨之色与质》

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