华胥之庭，可以步武。

出自宋代范仲淹的《道服赞》

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原文

范仲淹《道服赞》

平海书记许兄制道服，所以清其意而洁其身也。同年范仲淹请为赞云：

道家者流，衣裳楚楚。
君子服之，逍遥是与。
虚白之室，可以居处。
华胥之庭，可以步武。
岂无青紫，宠为辱主。
岂无狐貉，骄为祸府。
重此如师，畏彼如虎。
旌阳之孙，无忝于祖。

译文及注释

译文
平海书记许兄制作道服，是为了清净自己的心意、洁身自好。和他同榜考中的我，请求为这件道服写一段赞语：

道家一派的服饰，整齐又端庄。
君子穿上它，就能伴着逍遥自在。
清净虚明的居室，能在这儿安身。
像华胥氏那样的仙境，能在这儿漫步。
难道没有象征官位的青紫官服吗？宠爱常常会变成耻辱的根源。
难道没有珍贵的狐裘貉皮吗？骄傲往往是灾祸的巢穴。
把这件道服看得像老师一样敬重，把那些富贵荣宠看得像老虎一样畏惧。
你是旌阳先生的后代，可不要辜负了祖先的声名啊。

注释
楚楚：形容严肃，

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创作背景

　　此帖是范仲淹为同年友人“平海书记许兄”所制道服撰写的一篇赞文，称友人制道服乃“清其意而洁其身”之举。宋代文人士大夫喜与道士交往，“道家者流，衣裳楚楚。君子服之，逍遥是与。”穿着道服，遂成一时风气。据许琰家世《范文正公集年谱》考证，楷书《道服赞》应书于北宋天禧年间（1017—1021），范仲淹在京师任秘书省校书郎，时年32岁。

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简析

　　这篇赞文以道服为引，既推崇“清意洁身”的淡泊追求，借“逍遥”“虚白”寄寓避宠远祸的君子之志，又以清劲瘦硬的笔力、方正端谨的结体，尽显沉毅端庄之气。笔墨间提按转合的韵律分明，既得王羲之《乐毅论》遗韵，又合“文醇笔劲”之评，文辞的警策与书法的风骨相融，将对友人的期许与自身的操守凝于笔墨，简洁而意蕴深厚。

范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋初年政治家、文学家。范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。皇祐四年（1052年），改知颍州，在扶疾上任的途中逝世，年六十四。累赠太师、中书令兼尚书令、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。

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