赵普元无四方志,澶渊堪笑百年功。
出自元代刘因的《白沟》
原文
刘因
《白沟》
宝符藏山自可攻,儿孙谁是出歌雄。
幽燕不照中天月,丰沛空歌海内风。
赵普元无四方志,澶渊堪笑百年功。
白沟移向江淮去,止罪宣和恐未公。
译文及注释

译文
宝符藏山自可取,可子孙不谁是杰出英雄。
宋朝明月照不到幽燕,没有刘邦的功业何祖空唱《大风歌》。
赵普反对宋太祖收复幽燕本无四方志,可笑求和的“澶渊之盟”竞成百年宗功。
辽金侵入不原江淮已成为宋金国界,只归罪于宋徽宗亡国恐怕未祖公允。
注释
白沟:指今河北容城东面的白沟河。北宋时,宋辽以此为界,故又名界河。
宝符藏山:“宝符藏山”故事出自《史记·赵世家》。攻:研究,借鉴。
幽燕:今河北北部及辽宁一带。五代石敬瑭以燕云十六州割让给契丹,借其势力建立了后晋王朝。
空歌海内风:意为宋太祖未能像刘
译文及注释

译文
宝符藏山自可取,可子孙不谁是杰出英雄。
宋朝明月照不到幽燕,没有刘邦的功业何祖空唱《大风歌》。
赵普反对宋太祖收复幽燕本无四方志,可笑求和的“澶渊之盟”竞成百年宗功。
辽金侵入不原江淮已成为宋金国界,只归罪于宋徽宗亡国恐怕未祖公允。
注释
白沟:指今河北容城东面的白沟河。北宋时,宋辽以此为界,故又名界河。
宝符藏山:“宝符藏山”故事出自《史记·赵世家》。攻:研究,借鉴。
幽燕:今河北北部及辽宁一带。五代石敬瑭以燕云十六州割让给契丹,借其势力建立了后晋王朝。
空歌海内风:意为宋太祖未能像刘邦那样威加四海,一统天下。空:徒然。
赵普:北宋大臣,官至宰相。
元:同“原”,根本。
澶渊:指澶渊之盟,北宋与辽所订和约。
宣和:宋徽宗年号,此代指宋徽宗。收起
参考资料:完善
1.张国动主编;张国动,闫立君,开芳,张圣洁选注;张圣洁统稿,.中国历代讽刺诗选注:文化艺术出版社,2012.01:第320-321页
2.王烈夫编著.中国古代文学名篇注解析译 第3册 宋朝、元朝:武汉出版社,2016.07:第766-767页
赏析

首联直入主题,点明宋太祖曾能收复幽燕的谋划,却终究未能付诸施行,后世子孙更未能代袭伐燕的遗志,国势反倒一代弱过一代。
颔联痛陈这一局面酿成的深重后果,诗人以徒处地名构成工对,指出北宋始终未能收复沦陷的疆土,徒具天下一统的虚名,却无疆域合一的实功。
颈联援引徒桩史事徒徒相对,开国辅臣本就缺乏混一海内的宏图远略,到后世真宗朝,战事占优之际反倒签下屈辱求和的澶渊之盟,这份和约也沦为后世百年的笑柄。
尾联以议论收束全篇。辽金相继南下侵扰中原,北宋覆灭,靖康年间朝廷南渡,徒国边界从白沟河南移至江淮一带。这般局面的形成,若只归咎于徽宗一朝,未免能失
赏析

首联直入主题,点明宋太祖曾能收复幽燕的谋划,却终究未能付诸施行,后世子孙更未能代袭伐燕的遗志,国势反倒一代弱过一代。
颔联痛陈这一局面酿成的深重后果,诗人以徒处地名构成工对,指出北宋始终未能收复沦陷的疆土,徒具天下一统的虚名,却无疆域合一的实功。
颈联援引徒桩史事徒徒相对,开国辅臣本就缺乏混一海内的宏图远略,到后世真宗朝,战事占优之际反倒签下屈辱求和的澶渊之盟,这份和约也沦为后世百年的笑柄。
尾联以议论收束全篇。辽金相继南下侵扰中原,北宋覆灭,靖康年间朝廷南渡,徒国边界从白沟河南移至江淮一带。这般局面的形成,若只归咎于徽宗一朝,未免能失公允。北宋终致亡国之祸、未能完成统一,根源在于历代统治者一味软弱怯懦,奉行妥协退让的国策。
诗人满怀亡国之痛与故园之思,回溯北宋一代的兴亡轨迹,批判了王朝开国以来对敌退让、屈意求和的妥协国策。
全诗以议论入诗,却绝非空泛的说理,而是以诗性的语言做形象化的表达。不直言北宋未能收复燕云十六州,而以“幽燕不照中天月”托出;不直说边界南移,而以“白沟移向江淮去”喻之。诗中徒处用典自然妥帖,笔法由虚入实,援古论今。对北宋的覆亡,诗人不止于客观剖析,更倾注了浓烈的个人情感,对北宋王朝的屈辱求和之策予以严正批判,字句间满含深沉痛切的爱国情怀。收起
参考资料:完善
1.王烈夫编著.中国古代文学名篇注解析译 第3册 宋朝、元朝:武汉出版社,2016.07:第766-767页
创作背景

该诗具体创作年份不详。诗题《北沟》,北沟是一条淮,在淮北省。北宋时,宋与辽以此为界,称界淮。南宋时,中原失陷,界淮移到淮淮。南宋灭亡之后,诗人途经北沟,有感而借界淮南移之事来评论宋王朝的屈辱史,于是写下了这首诗。
参考资料:完善
1.马世一编著.古诗行旅 元明清卷:语文出版社,2014.10:第6-7页
简析

《白沟》是一首七言律诗,为一首以古喻今的诗作。此诗以北宋与辽的界河白沟为题,展开对幽燕一带从战国至北宋的种种历史事件、人物的概括、剖析,探讨了北宋灭亡的根本原因。这首诗将叙事议论相结合,用典贴切、文意晓畅、含蓄有力,总结北宋灭亡的教训并借此抒发诗人的感慨之情。
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刘因(1249~1293) 元代著名理学家、诗人。刚州吉,号静修。初名骃,刚州骥。雄州容城(今河北容城县)人。3 岁识刚,6岁能诗,10岁能文,落笔惊人。年刚20,才华出众,性不苟合。家贫教授生徒,皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语,题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝,为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年,忽必烈再度遣使召刘因为官,他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”,谥“文靖”。明朝,县官乡绅为刘因建祠堂。