送了义上人还普陀
佘翔〔明代〕
云中开宝刹,碧海信浮槎。
一火空尘劫,诸天护法华。
随缘飞片锡,发愿礼三花。
从此皈依处,禅心定洛迦。
译文及注释
译文
云雾之中显现出佛寺,碧绿大海上,总信有能远航的木筏。
一场劫难让尘世的烦恼成空,天上各位天神,都在护持佛法之花。
顺着因缘,携着锡杖云游四方;立下誓愿,礼拜那象征佛法的 “三花”。
从如今起,这里便是我归附信奉的去处,禅定的心,终将在这圣地安定下来。
注释
宝刹:佛寺;佛塔。
尘劫:佛教称一世为一劫,无量无边劫为尘劫。
发愿:佛家语。发下宏大的渡世心愿。
皈依:佛教语。原指佛教的入教仪式。
洛迦:浙江舟山的普陀山逐渐被视为 “普陀洛迦” 的本土化圣地。
佘翔
福建莆田人,字宗汉,号凤台。嘉靖三十七年进士。任全椒知县。与御史议事意见相左,即拂衣罢去,放游山水以终。工诗,有《薜荔园诗稿》及《文草》。► 1214篇诗文
楚人养狙
刘基〔明代〕
楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公。旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉。或不给,则加鞭箠焉。众狙皆畏苦之,弗敢违也。
一日,有小狙谓众狙曰:“山之果,公所树与?”曰:“否也,天生也。”曰:“非公不得而取与?”曰:“否也,皆得而取也。”曰:“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤。
其夕,相与俟狙公之寝,破栅毁柙,取其积,相携而入于林中不复归。狙公卒馁而死。
郁离子曰:“世有以术使民而无道揆者,其如狙公乎!惟其昏而未觉也。一旦有开之,其术穷矣”。
沁园春·寄内兄周思谊
高启〔明代〕
忆昔初逢,意气相期,一何壮哉。拟献三千牍,叫开汉阙;蹑一双屩,走上燕台。我劝君酬,君歌我舞,天地疏狂两秀才。惊回首,漫十年风月,四海尘埃。
摩挲旧剑生苔,叹同掩衡门尽草莱。视黄金百镒,已随手去;素丝几缕,欲上头来。莫厌栖栖,但存耿耿,得失区区何足哀。心惟愿,对尊中酒满,树上花开。
兰
陈汝言〔明代〕
兰生深山中,馥馥吐幽香。
偶为世人赏,移之置高堂。
雨露失天时,根株离本乡。
虽承爱护力,长养非其方。
冬寒霜雪零,绿叶恐彫伤。
何如在林壑,时至还自芳。