象传·乾
《易传》〔先秦〕
天行健;君子以自强不息。
潜龙勿用,阳在下也。见龙在田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。用九,天德不可为首也。
译文及注释
译文
天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡;君子处事,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发奋图强,永不停息
隐潜于水中的龙,力量弱小暂不宜于有所作为。“龙已出现在地上”,犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。“整天自强不息”,是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。“龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害”,因为能审时度势,故进退自如,不会有危害。“龙飞上了高空”,象征德高势隆的大人物一定会有所作为。“龙飞到了过高的地方,必将会后悔”,因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面。“用九”的爻象说明,天虽生万物,但却不居首、不居功。
注释
简析
“天行健,君子以自强不息”,这句话深刻阐述了天道刚健的本质以及君子应秉持的自强不息精神。天道运转不息,周而复始,君子理应效法天道,不断追求进步,展现出刚毅坚卓的品质,发愤图强,永不停息。这种积极向上的人生态度,要求我们在面对任何困难和挑战时,都要保持坚持不懈、自强不息的精神。
完善
仓颉造字
佚名〔先秦〕
昔日仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭。《淮南子》
黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄远之迹,知今之可相别异也,构造书契。《说文解字》
颉有四目,仰观天象。因俪乌龟之迹,遂定书字之形。造化不能藏其秘,故天雨粟:灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。是时也,书画同体而未分,象制肇创而犹略。无以传其意故有书,无以见其形故有画,天地圣人之意也。《历代名画记》
守株待兔
韩非子〔先秦〕
宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。
齐人好猎
《吕氏春秋》〔先秦〕
齐人有好猎者,旷日持久,而不得兽。入则愧其家室,出则愧其知友乡里,唯其所以不得之故,则狗恶也。欲得良狗,则家贫无以。于是还疾耕,疾耕则家富,家富则有以求良狗,良狗则数得兽矣。狩猎之获,常逾人矣。非独猎也,百事也尽然。
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