蓉溪书屋为金

西川山水天下奇，绵州更好芙蓉溪。溪流百里到城下，上有茅屋临清漪。

长松荫门白日静，密竹绕宅青春迟。屋中旧书几千卷，一一牙签分架垂。

主人家本东州彦，衣冠世泽闻邦畿。高门大字榜孝子，亦有梅屋工文辞。

柯条远布极万里，书香一脉犹连支。功名奕叶到孙子，兰台石室争峨巍。

天机云锦出桑苧，清庙簠簋资耕犁。丹青数尺小斋里，尚想清夜闻吾伊。

平桥曲渚往复回，林亭水阁相因依。扁舟泊岸何所待，溪风飒飒吹人衣。

溪风吹衣人未归，钧天须人运璿玑。江湖廊庙本异处，轩冕山林非一时。

惟有芙蓉最相忆，开花长满屋东篱。

　　昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。

　　嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。（选自《王文成公全书》，有删节）

　　猫生儿，稍大。猫儿问母：“当何所食？”母曰：“人自教女。”猫儿夜至他家，隐瓮器间。有人见已，而相约曰：“酥乳肉等，须覆盖，鸡雏高举，莫之食。”猫儿审听，即知：鸡酥乳与肉，皆是我食也。

　　秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝其留金也。旦日携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。

　　又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。

　　夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！选自《金陵琐事》