蓉溪书屋为金

西川山水天下奇，绵州更好芙蓉溪。溪流百里到城下，上有茅屋临清漪。

长松荫门白日静，密竹绕宅青春迟。屋中旧书几千卷，一一牙签分架垂。

主人家本东州彦，衣冠世泽闻邦畿。高门大字榜孝子，亦有梅屋工文辞。

柯条远布极万里，书香一脉犹连支。功名奕叶到孙子，兰台石室争峨巍。

天机云锦出桑苧，清庙簠簋资耕犁。丹青数尺小斋里，尚想清夜闻吾伊。

平桥曲渚往复回，林亭水阁相因依。扁舟泊岸何所待，溪风飒飒吹人衣。

溪风吹衣人未归，钧天须人运璿玑。江湖廊庙本异处，轩冕山林非一时。

惟有芙蓉最相忆，开花长满屋东篱。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。

孤松挺穹壁，下临万里波。
激湍啮其根，惊飚撼其柯。
纷纷穴赤蚁，袅袅缠青萝。
群攻未云已，生意当如何。
严霜一夕坠，高标复嵯峨。
君子固穷节，感慨成悲歌。

丹阳渡口遇同乡，欲语匆匆怨夕阳。
君返江南我江北，云山千叠断人肠。