寄李郎中

星辰画省凤凰池，同接金门白玉墀。庭树昼闲褰碧幕，苑花春好并金羁。

西京车马谁言乐，东汉衣冠忽已悲。万里艰难归故土，两乡迢递限云逵。

青冥垂趐人皆惜，白日批鳞世所知。天上神仙元有谪，古来贤圣本多危。

陆机入洛名逾盛，司马游梁赋益奇。海内竞传高士传，朝庭谁诉党人碑。

齐堂雷震冤臣出，魏阙天高狱吏欺。千古死灰安国泪，万年灾异广川辞。

虞罗亦放冥飞鸟，卜猎何烦后载罴。得失竟须知塞马，荣华终不易涂龟。

嗟予蹇拙惭君匹，念汝风流实我师。索处自应思故旧，生涯今已笑支离。

遨游昔忝登龙会，驽下深怀附骥思。贡禹王阳同出处，钟期伯子是交期。

河阳云树情俱苦，渭曲烟花愿岂迟。回首西山多寇盗，扁舟南国有旌旗。

腐儒潦倒愁沟壑，游子飘零枉岁时。路阻时危难会面，不禁涕激望君垂。

　　遇得其人，则一言以兴；遇不得其人，则一言遂死。千载遇少而不遇多，此志士所以在山，仁人所以尽养寿命也。唯其不忍为，是以莫肯为，歌咏弹琴，乐而忘死，宜矣。然则东方生盖亦幸而遭遇汉武者也。人谓大隐居市朝，以东方生为朝隐。噫！使非武帝爱才知朔如此，敢一日而居市朝之间哉？最先避世而歌德衰者朔也。

水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。
花月两模糊，隔窗看欲无。
月华今夜黑，全见梨花白。
花也笑姮娥，让他春色多。

　　浔阳张君来仪，以“静者居”名其所寓之室，尝属予记之，久辞而未获。

　　一日，与客往候之，入其室，竹树翳深，庭户虚寂，落然无嚣声。客顾而叹曰：“美哉居乎！使张君不勤动于外、有以自乐而成夫静者，非是居乎？”

　　予谓客曰：“子何言之戾耶？今有人焉，处空谷之中，栖长林之下，干戈之声不闻，车马之迹不至，其居静矣。而利禄之念不忘于心，穷约之忧每拂乎虑，虽夷然而行，块然而坐，颠倒攫攘，无异奔骛于埃壒者，子谓其果静乎？又有人焉，游于邑都，宅于市里，邻有歌呼之喧，门有造请之杂，心倦乎应答，身劳于将迎，其居非静矣。而抱廉退之节，慎出处之谊，虽逐逐焉群于众人，而进不躁忽，视世之挥霍变态倏往而倏来者，若云烟之过目，漠然不足以动之，子谓其果非静者乎？盖静也系于人，不系于居。人能静则无适而不静，是居之静无与于人，人之静亦无待于居也。虽然，亦有待其居而静者矣，然非此之谓也。《传》曰：‘居天下之广居。’广居，仁也。自克己以复之，主敬以守之，至于安重而不迁，渊靓而莫测，则其体静矣，故曰‘仁者静’。张君之志，盖在于是，而假以名其室，子岂未之思乎？”

　　客未有以应。张君起而谢曰：“ 若居仁而静者，虽非愚所及，则愿学之焉。子之言备矣，岂不足记吾居哉？请书之。”

　　顾予欲静而未能者，姑书以识之，俟他日从君而从事焉。