陈五计斥女巫
《智囊》〔明代〕
京城多信女巫。有陈五者，厌其家人信之笃，莫能治。一日含青李于腮，绐家人：“疮肿甚痛。”不食而卧终日。其妻患之，召巫治之。巫谓五所患乃疔疮也，以其素不敬神，神不之救。家人再拜，恳祈，然后许之。五佯作呻吟状，语家人云：“必得神巫入视救我。”巫入视之。五乃从容吐青李，捽巫，批其颊而叱之。巫疾走亡之。自是家人不复信巫。
译文及注释
译文
京城里大多数人都信女巫。有个叫陈五的人，讨厌他家里人对女巫很迷信，（但他）不能对付（他们）。一天，他衔着青李子在腮帮子里，哄骗家人：“疮肿起来很痛。”不吃饭整天躺在床上。他的妻子为他感到忧虑，唤女巫来治疗丈夫的疮。女巫说陈五所得的病是疔疮，由于他一向不敬崇神灵，神灵不会救他。家里人拜了又拜，恳求（女巫），然后（女巫）答应了家里的要求。陈五假装呻吟的样子，对家里人说：“一定要让女巫进来看了救我。”女巫进入（室内）看他。陈五就镇定地吐出青李子，揪住女巫，打了她耳光并责骂她。女巫急忙奔着逃跑了。从此家里人不再相信女巫了。
注释
巫：装神弄鬼的巫婆。
简析
此文展现了陈五破除迷信的智慧，全篇以“伪病—召巫—揭骗”三幕递进，借“吐李”、“批颊”等动作细节，将抽象的反迷信主题具象为陈五的行为示范，警示人们树立不盲信、重验证的科学思维。
徐霞客游记·游大理日记
徐弘祖〔明代〕
十二日觉宗具骑挈餐，候何君同为清碧溪游。出寺即南向行，三里，过小纸房，又南过大纸房。其东即郡城之西门，其西山下即演武场。又南一里半，过石马泉。泉一方在坡坳间，水从此溢出，冯元成谓其清冽不减慧山。甃为方池，其上有废址，皆其遗也。志云：“泉中落日照见有石马，故名。”又南半里，为一塔寺，前有诸葛祠并书院。又南过中和、玉局二峰。六里，渡一溪，颇大。又南，有峰东环而下。又二里，盘峰冈之南，乃西向觅小径入峡。峡中西望，重峰罨映，最高一峰当其后，有雪痕一派，独高垂如匹练界青山，有溪从峡中东注，即清碧之下流也。从溪北蹑冈西上，二里，有马鬣在左冈之上，为阮尚宾之墓。从其后西二里，蹑峻凌崖。其崖高穹溪上，与对崖骈突如门，上耸下削，溪破其中出。从此以内，溪嵌于下，崖夹于上，俱逼仄深窅。路缘崖端，挨北峰西入，一里余，马不可行，乃令从者守马溪侧，顾仆亦止焉。
水龙吟·鸡鸣风雨潇潇
刘基〔明代〕
鸡鸣风雨潇潇，侧身天地无刘表。啼鹃迸泪，落花飘恨，断魂飞绕。月暗云霄，星沉烟水，角声清袅。问登楼王粲，镜中白发，今宵又添多少。
极目乡关何处？渺青山、髻螺低小。几回好梦，随风归去，被渠遮了。宝瑟弦僵，玉笙指冷，冥鸿天杪。但侵阶莎草，满庭绿树，不知昏晓。
越裳操
周瑛〔明代〕
海不扬波，越裳来格。
匪辅导之力，惟我祖文武之德。
月盈则亏，日中则昃。
勖哉孺子，朝夕兢惕。
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