陌上佳人赋

　　友人夸其所见，以赋见邀，率尔为之成篇，亦闲情之比也。客有告余曰：我不怡於客也，散都门之闲睇，蹇独立乎逵中。忽言逢乎绝艳，引雅步之盈盈。我异而叹焉：世乃有斯人邪？信余目之未曾经也。吾闻在昔，西子妍姿擅称，使生於今，与斯人未知伯仲？而生於今者，吾虽不能尽阅，断之以理，敢云俱出其下风。纵复有一焉，必非凡品，或幻怪而仙灵。余尝博缣缃之纪述，览赋咏於词宗。见其标榜极色，侈乎形容，每疑信之相半，谓华文之过情。以今准昔，始悔余见之未广，而翻病前言之未工。使今兹之未觌，几虚负乎平生。吾今不暇悉其颜状意态，风标仪形。但吾之始遇也，若见夫月华初吐，海市乍呈，魄动神夺，幡然独惊。其少住也，则又似乎齅芳兰於瑶砌，味甘露於金茎。忘言遗虑，心迷思凝。余欲去而之它，则又踟蹰濡滞，百嬾千慵，身植木而难拔，足粘胶而惮行。迨彼逝而余归也，则又似乎钧天之梦初寤，霓裳之观忽终，摇摇罔罔，盖弥久而莫之宁也。余非不知其为水底之月，镜中之镫，风外飞絮，波间泛萍。怅光景之难驻，咎柔情之浪锺。盖退而思，欲索其瑕，以抑吾想。而苛求弗获，翻更益乎憧憧。吾载感乎姬、姜华族，韩、虢峻封，深贮金屋，高飞紫宫。饰轩盖之霞丽，翼嫔嫱而景从。亦独何人哉？乃今彼姝者子，淡粧时服，孑风袭而尘蒙。念谁为之侍从，尾怪妪而拧僮。徒以饫六街之饕眼，沸夹道之譁声。知彼同衾伉俪，孰氏奚名？必非金、张之贵，而董、贾之英也亦明矣。乖午若此，理焉足凭。叹息回惑，气填余膺。本祈娱於暇豫，顾交结乎烦衷。莽巫咸兮安在，为我叩乎玄穹。

　　余复之曰：子亦何介於兹乎？夫泰否来往，系遭逢也；才命厚薄，属除乘也。故左完而右阙，或後啬而前丰。随气机之轇轕，讵能测乎冥冥？在圣贤亦难逃乎橐龠，而矧此庸庸者乎？况夫至美必恶，色哲德凶，深山大泽，实生蛇龙。纷生民之衆欲，唯此蔽之难攻。念项籍之於刘季，奋振世之奇雄。抚虞姬兮戚氏，何涕泪之沾缨；陋么麽之虫豸，宜身业之齐倾。子无爱佳人之难得，须知尤物之当惩。余方禅味如蜜，心灰欲冰，水莹霜涧，云晴雪峰。肯晚途之转谬，起狂念於孱躬。

　　客悟请退，余扉自扃。篝镫旅壁，戏书幽悰。繁绮语之多寓，比梅花於广平；笑投毫而即枕，闻长乐之初锺。

　　余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。

　　去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。

　　虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，固心已贤之矣。入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。

　　方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻；及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息而有感焉。近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？无逐逐焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。

　　今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？故书所感者如此，一以风乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。

　　东阳四岁能作大书。景泰时，以神童荐。内侍扶过殿阈，曰：“神童脚短。”应声曰：“天子门高。”既入谒 , 命书“龙”、“凤”、“龟”、“麟”十余字。上喜，抱置膝，赐上林珍果及内府宝镪。时其父拜起，侍丹墀下。帝曰：“子坐父立，礼乎？”应声曰：“嫂溺叔援，权也。”

江行日已暮，何处可维舟。
树里孤灯雨，风前一雁秋。
离心迸落叶，乡梦入寒流。
酒市那从问，微吟寄短愁。