岁晏仿子美同谷七歌七首

西京遗老江南客，大泽行吟头寒白。
北风烈烈倾地维，岁晏天寒摧羽翮，
阳春白日不相照，剖彻堕地无人惜。
呜呼一歌兮声彻云，仰视穹苍如不闻。

短衣皂帽依荒草，卖饼吹箫杂佣保，
捐两相随不识人，豺狼塞道彻如捣，
举世茫茫将诉谁，男儿捐生苦不早。
呜呼二歌兮血泪红，煌煌大明生白虹。

欃枪下扫黄金台，率土攀号龙驭哀，
黄旗紫盖色黯淡，山阳之祸何痛哉！
赤墀侍臣惭戴履，偷生苟活同舆儓。
呜呼三歌兮反乎覆，女魃跳梁鬼夜哭。

嗟我飘零悲孤根，早失怙恃称愍孙，
弃官未尽一日养，扶携奄忽伤旅魂。
柏涂槿原暗冰雪，泪枯宿莽彻烦冤。
呜呼四歌兮动行路，朔风吹人白日暮。

黑云颓颓南箕灭，钟陵碧染铜山血，
殉国何妨死都市，乌鸢蝼蚁何分别？
夏门秉锧是何人？安敢伸眉论名节！
呜呼五歌兮愁夜猿，九巫何处招君魂。

琼琚缟带贻所欢，予为蕙兮子作兰。
黄舆寒裂九鼎没，彭咸浩浩湘水寒。
我独何为化萧艾？拊膺顿足摧彻肝。
呜呼六歌兮歌哽咽，蛟龙流离海波竭。

生平慷慨追贤豪，垂头屏气栖蓬蒿，
固知杀身良不易，报韩复楚彻徒劳。
百年奄忽竟同尽，可怜七尺如鸿毛！
呜呼七歌兮歌不息，青天为我无颜色。

日出沧海东，精光射天地。
俄然忽西掷，似是海神戏。
羲和鞭六龙，能驱不能击。
劳劳彼夸父，奔走更何意？
余自尘世人，痴心小尘世。
朝登众山顶，聊复饮其气。

　　昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。

　　嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。（选自《王文成公全书》，有删节）

　　五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！

　　夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？

　　予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。

　　然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

　　嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

　　由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

　　贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。