三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗

羣分未辨，类聚兹式。
天睠休明，且求至德。
御繁实简，制动惟默。
官府百王，衣裳万国。

中叶遭闵，副内多违。
悠悠灵贶，爰有适归。
于昭睿后，抚运天飞。
凝居中县，神动外畿。

悬象着明，离光乃位。
我有储德，徽猷渊备。
长寿察书，龙楼回辔。
重道上庠，行遵儒肆。

朝阳有干，布叶萋萋。
思皇威矣，鹓羽高栖。
出驰先辂，入秉介珪。
瞻秦望井，建鲁分奎。

求贤每劳，得士方逸。
有觉斯顺，无文咸秩。
万箱惟重，百锾载恤。
屈草戒谀，阶蓂纪日。

文教已肃，武节即驰。
荣光可照，合璧如规。
载怀姑射，尚想瑶池。
濯龙乃饰，天渊在斯。

作乐顺动，实府时义。
上春初吉，亦留渊寄。
红树岩舒，青莎水被。
雕梁虹拖，云甍鸟跂。

高悬甲帐，周褰黼帷。
长筵列陛，激水旋墀。
浮醪聚蚁，灵蔡呈姿。
河宗跃踢，海介夔跜。

羽腕纤腰，迁延妙舞。
秦筝赵瑟，殷勤促柱。
降席连緌，称觞接武。
稽首万年，献兹多祜。

天地既成，泉流既清。
薄暮沾幸，属奉文明。
将标齐配，刻扫秦京。
愿驰龙漠，饮马悬旌。

　　轩辕之初立也，有蚩尤氏兄弟七十二人，铜头铁额，食铁石，轩辕诛之于涿鹿之野。蚩尤能作云雾。涿鹿今在冀州，有蚩尤神，俗云人身牛蹄，四目六手。

　　今冀州人掘地得髑髅如铜铁者，即蚩尤之骨也。今有蚩尤齿，长二寸，坚不可碎。

　　秦汉间说，蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角觝人，人不能向。今冀州有乐名“蚩尤戏”,其民两两三三，头戴牛角而相觝。汉造角觝戏，盖其遗制也。

　　太原村落间，祭蚩尤神不用牛头。今冀州有蚩尤川，即涿鹿之野。汉武时，太原有蚩尤神昼见，龟足蛇首，首疫，其俗遂为立祠。

　　郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。

　　张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。

　　衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇玑之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。

　　顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。

　　阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。

　　时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。

　　永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。