铜爵妓

译文
曹操离开了铜雀台，他的英灵威风已久久寂寞。
称雄的宝剑顿时失去了光彩，多种玉器组成的佩饰已损坏消磨。
秋天来临，明月又圆，凉风凄凄，白露落下。
清朗的夜空多么深远，烛影孤单映照着散发兰香的帐幕。
顾影自怜，心中满是悲伤无处诉说，只能怀抱深深的忧思。
那歌舞美人的青春即将逝去，红颜又能为乐几时呢？
白白登上这歌舞高台，此台终成为蝼蚁筑穴的所在。

注释
铜爵（què）妓：曲名，也作“铜雀台”，属乐府相和歌辞。铜爵，即铜雀，铜雀台。汉末建安十五年（210）曹操所建，故址在今河北省临漳县西南。铜雀台

　　诗的开头四句写曹操身后寂寞，雄风已逝，给人以悲凉冷落之感。“金阁”，犹言金阙。铜雀台“西台高六十七丈，上作铜凤，窗皆铜笼，疏云毋幌，日之初出，乃流光照耀”（《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》）。浮光跃金之楼观，以“金”状之，确也非常贴切。但是，如今人去楼空，已无复当年的英风雄威、歌舞升平，留给后人的只是一片凄凉寂寞。开头两句就强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”，此处特指曹操曾佩戴的宝剑，它曾伴随曹操南征北战，立下赫赫战功，但如今却已被尘封，失去了往日的光芒。“杂佩”亦指曹操所佩饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举，故此处剑佩连类而及。这两句由曹操的遗物引出，再申前意，补足文气。铜

　　这首诗大约作于江淹遭建平王刘景素黜逐后。在汉末纷争的时代，曹操逐鹿中原，饮马江汉，横槊赋诗，文韬武略，堪称“一世之雄”。但他在临终之时，却恋恋于生时的声色之奉，不甘心就此撒手而去，在《遗令》中一再叮嘱死后要诸妾、伎皆住铜雀台，时常供奉他，并按时歌舞作乐。这一举动在古代帝王中可谓绝无仅有，其不恤生者、惟念一己的帝王淫威令人惊叹不置。这一悲剧性的主题也牵动了后世不少骚人词客的恻隐之心、沧桑之感，纷纷形诸篇咏，江淹此诗即为其中之一。

　　《铜爵妓》是南朝文学家江淹创作的一首五言古诗。这首诗借伎人之口写诗人对曹操遗命的看法和感受。起笔两句交代事由，后两句写曹操去世后铜雀台上萧条景象的总貌，叙述造成这种凄凉状况的原因，为全诗定下悲凉的基调。“秋至”以下四句表面是写景，其实是紧扣《遗令》中决定妾伎们命运的内容，并由写景转入写她们的孤独寂寞，过渡自然，不见痕迹。最后六句由同情到表达愤慨，先写她们只能顾影自怜，心中充满悲伤；之后进一步深入，玉颜总要衰老，美人作乐也有尽头，表面是同情妾伎们的悲惨生活，其实含有对曹操的批判；最后，诗人发出深沉的感慨，总收全诗，更见悲凉。全诗交代清楚，情意真切，尤其是最后几句，不仅仅停留在感到悲哀的消极感