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东北一枝花 -张哈哈

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先秦名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——《论语·里仁篇》

天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。 ——《荀子·天论》

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 ——佚名《淇奥》

自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。 ——《老子·道经·第二十四章》

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。 ——《论语·卫灵公篇》

岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语·子罕篇》

枉直随形而不在影，屈申任物而不在我，此之谓持后而处先。 ——《列子·说符》

君子周而不比，小人比而不周。 ——《论语·为政篇》

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 ——屈原《九歌·少司命》

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 ——《老子·德经·第八十一章》

良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。 ——《墨子·01章亲士》

言而当，知也；默而当，亦知也。 ——《荀子·非十二子》

登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。 ——屈原《涉江》

夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 ——《孟子·离娄章句上·第八节》

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。 ——《老子·道经·第十二章》

吾生也有涯，而知也无涯。 ——《庄子·内篇·养生主》

君子素其位而行，不愿乎其外。 ——《中庸·第十四章》

筚路蓝缕，以启山林。 ——《左传·宣公·宣公十二年》

且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。 ——《商君书·更法》

地势坤；君子以厚德载物。 ——《易传·象传上·坤》

己欲立而立人，己欲达而达人。 ——《论语·雍也篇》

理无常是，事无常非。 ——《列子·说符》

涓涓不塞，将为江河。 ——《六韬·文韬·守土》

力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。 ——项羽《垓下歌》

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。 ——屈原《渔父》

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 ——屈原《国殇》

投之亡地然后存，陷之死地然后生。 ——《孙子兵法·九地篇》

外游者，求备于物；内观者，取足于身。 ——《列子·仲尼》

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 ——《老子·道经·第三十三章》

君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。 ——《大学·第十章》

书不尽言，言不尽意。 ——《易传·系辞传上·第十二章》

求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。 ——《吕氏春秋·览·孝行览》

思则有备，有备无患 ——《左传·襄公·襄公十一年》

古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《孟子·尽心章句上·第九节》

君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出恶言 ——《荀子·乐论》

日月光华，旦复旦兮。 ——佚名《卿云歌》

君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也 ——《荀子·天论》

不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 ——《论语·述而篇》

生生死死，非物非我，皆命也，智之所无奈何。 ——《列子·力命》

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 ——《礼记·中庸》

生无一日之欢，死有万世之名。 ——《列子·杨朱》

君子成人之美，不成人之恶；小人反是。 ——《论语·颜渊篇》

是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 ——荀子《劝学》

君子矜而不争，群而不党。 ——《论语·卫灵公篇》

肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外 ——《庄子·内篇·逍遥游》

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 ——佚名《老子·八章》

君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。 ——《墨子·18章非攻(中)》

逝者如斯夫！不舍昼夜。 ——《论语·子罕篇》

利之所在，虽千仞之山无所不上，深源之下，无所不入焉。 ——《管子·禁藏》

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 ——《老子·道经·第二章》

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