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东北一枝花 -张哈哈

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王守仁的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

斯祠之肇也，盖莫知其原。 —— 王守仁《象祠记》

君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？ —— 王守仁《象祠记》

克谐以孝，烝烝乂，不格奸。 —— 王守仁《象祠记》

天子使吏治其国，象不得以有为也。 —— 王守仁《象祠记》

知者不惑仁不忧，君胡戚戚眉双愁？ —— 王守仁《啾啾吟》

信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。 —— 王守仁《啾啾吟》

用之则行舍即休，此身浩荡浮虚舟。 —— 王守仁《啾啾吟》

丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚。 —— 王守仁《啾啾吟》

千金之珠弹鸟雀，掘土何烦用镯镂？ —— 王守仁《啾啾吟》

君不见东家老翁防虎患，虎夜入室衔其头？ —— 王守仁《啾啾吟》

西家儿童不识虎，报竿驱虎如驱牛。 —— 王守仁《啾啾吟》

痴人惩噎遂废食，愚者畏溺先自投。 —— 王守仁《啾啾吟》

人生达命自洒落，忧谗避毁徒啾啾。 —— 王守仁《啾啾吟》

心也，性也，命也，一也。 —— 王守仁《稽山书院尊经阁记》

通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。 —— 王守仁《稽山书院尊经阁记》

其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。 —— 王守仁《稽山书院尊经阁记》

六经者非他，吾心之常道也。 —— 王守仁《稽山书院尊经阁记》

斯吾产业库藏之积也！ —— 王守仁《稽山书院尊经阁记》

六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。 —— 王守仁《稽山书院尊经阁记》

尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。 —— 王守仁《稽山书院尊经阁记》

经正则庶民兴，庶民兴斯无邪慝矣。 —— 王守仁《稽山书院尊经阁记》

世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。 —— 王守仁《稽山书院尊经阁记》

君子居之，何陋之有？ —— 王守仁《何陋轩记·节选》

因名之曰何陋，以信孔子之言。 —— 王守仁《何陋轩记·节选》

问君何事日憧憧，烦恼场中错用功。 —— 王守仁《咏良知四首示诸生·其二》

莫道圣门无口诀，良知两字是参同。 —— 王守仁《咏良知四首示诸生·其二》

阳明子既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰君子。 —— 王守仁《君子亭记》

中虚而静，通而有间，有君子之德。 —— 王守仁《君子亭记》

外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。 —— 王守仁《君子亭记》

应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。 —— 王守仁《君子亭记》

清风时至，玉声珊然，揖逊俯仰，若洙、泗群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若端冕正笏而列于堂陛之侧，有君子之容。 —— 王守仁《君子亭记》

竹有是四者，而以君子名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。 —— 王守仁《君子亭记》

夫子盖自道也！ —— 王守仁《君子亭记》

吾见夫子之居是亭也，持敬以直，内静虚而若愚，非君子之德乎？ —— 王守仁《君子亭记》

遇屯而不慑，处困而能亨，非君子之操乎？ —— 王守仁《君子亭记》

昔也行于朝，今也行于夷，顺应物而能当，虽守方而弗拘，非君子之时乎？ —— 王守仁《君子亭记》

其交翼翼，其处雍雍，意适而匪懈，气和而能恭，非君子之容乎？ —— 王守仁《君子亭记》

夫子盖嫌于自名也，而假之竹。 —— 王守仁《君子亭记》

虽然，亦有所不容隐也。 —— 王守仁《君子亭记》

夫子之名其轩曰何陋，则固以自居也。 —— 王守仁《君子亭记》

嘻，小子之言过矣，而又弗及！ —— 王守仁《君子亭记》

夫是四者何有于我哉？ —— 王守仁《君子亭记》

抑学而未能则可谓云尔耳！ —— 王守仁《君子亭记》

昔者夫子不云乎？ —— 王守仁《君子亭记》

汝为君子儒，无为小人儒。 —— 王守仁《君子亭记》

吾之名亭也，则以竹也。 —— 王守仁《君子亭记》

人而嫌以君子目名也，将为小人之归矣，而可乎？ —— 王守仁《君子亭记》

守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。 —— 王守仁《何陋轩记》

人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。 —— 王守仁《何陋轩记》

而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。 —— 王守仁《何陋轩记》

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