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东北一枝花 -张哈哈

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归有光的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

子问居长洲之甫里，余女弟婿也。 ——归有光《花史馆记》

余时过之，泛舟吴淞江，游白莲寺，憩安隐堂，想天随先生之高风，相与慨然太息。 ——归有光《花史馆记》

而子问必挟《史记》以行。 ——归有光《花史馆记》

余少好是书，以为自班孟坚已不能尽知之矣。 ——归有光《花史馆记》

独子问以余言为然。 ——归有光《花史馆记》

间岁不见，见必问《史记》，语不及他也。 ——归有光《花史馆记》

会其堂毁，新作精舍，名曰花史馆。 ——归有光《花史馆记》

盖植四时花木于庭，而庋《史记》于室，日讽诵其中，谓人生如是足矣，当无营于世也。 ——归有光《花史馆记》

夫四时之花木，在于天地运转、古今代谢之中，其渐积岂有异哉！ ——归有光《花史馆记》

人于天地间，独患其不能在事之外，而不知止耳。 ——归有光《花史馆记》

每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。 ——归有光《世美堂后记》

获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪。 ——归有光《世美堂后记》

祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失，姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩莫不得所。 ——归有光《世美堂后记》

有遘悯不自得者，终默默未尝有所言也。 ——归有光《世美堂后记》

以余好书，故家有零落篇牍，辄令里媪访求，遂置书无虑数千卷。 ——归有光《世美堂后记》

庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。 ——归有光《世美堂后记》

时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。 ——归有光《世美堂后记》

余谓：得无有所恨耶？ ——归有光《世美堂后记》

曰：方共采药鹿门，何恨也？ ——归有光《世美堂后记》

长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：世无知君者矣！ ——归有光《世美堂后记》

然张公负君耳！ ——归有光《世美堂后记》

辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。 ——归有光《世美堂后记》

后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁，堂中书亦无恙。 ——归有光《世美堂后记》

然余遂居县城，岁一再至而已。 ——归有光《世美堂后记》

辛酉清明日，率子妇来省祭，留修圮坏，居久之不去。 ——归有光《世美堂后记》

一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：其室在，其人亡，吾念汝妇耳！ ——归有光《世美堂后记》

余闻之，固已恻然，然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。 ——归有光《世美堂后记》

乃谋质金以偿粥者，不足，则岁质贷。 ——归有光《世美堂后记》

五六年，始尽雠其直。 ——归有光《世美堂后记》

安亭俗呰窳而田恶。 ——归有光《世美堂后记》

先是县人争以不利阻余，余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言，众莫不笑之。 ——归有光《世美堂后记》

余于家事，未尝訾省。 ——归有光《世美堂后记》

且鸿宁以衣食忧吾母耶？ ——归有光《张自新传》

与其兄耕田度日，带笠荷锄，面色黧黑。 ——归有光《张自新传》

夜归，则正襟危坐，啸歌古人，飘飘然若在世外，不知贫贱之为戚也。 ——归有光《张自新传》

兄为里长，里多逃亡，输纳无所出。 ——归有光《张自新传》

自新辄诣县自代，而匿其兄他所。 ——归有光《张自新传》

县吏怪其意气，方授杖，辄止之，曰：而何人者？ ——归有光《张自新传》

自新曰：里长，实书生也。 ——归有光《张自新传》

试之文，立就，慰而免之。 ——归有光《张自新传》

弱冠，授徒他所。 ——归有光《张自新传》

岁归省三四，敝衣草履，徒步往返，为其母具酒食，兄弟酣笑，以为大乐。 ——归有光《张自新传》

自新视豪势，眇然不为意。 ——归有光《张自新传》

吴中子弟多轻儇，冶鲜好衣服，相聚集，以亵语戏笑，自新一切不省。 ——归有光《张自新传》

此世俗不忘于荣名者为然。 ——归有光《杏花书屋记》

公以言事忤天子，间关岭海十馀年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。 ——归有光《杏花书屋记》

盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。 ——归有光《杏花书屋记》

夫公之所以为心者如此。 ——归有光《杏花书屋记》

今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。 ——归有光《杏花书屋记》

孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用：而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。 ——归有光《杏花书屋记》

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