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东北一枝花 -张哈哈

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庄周的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

夫子固拙于用大矣。 —— 庄周《逍遥游》

我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。 —— 庄周《逍遥游》

吾有大树，人谓之樗。 —— 庄周《逍遥游》

子独不见狸狌乎？ —— 庄周《逍遥游》

闻道百，以为莫己若者，我之谓也。 —— 庄周《秋水·节选》

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。 —— 庄周《秋水·节选》

鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。 —— 庄周《庄子与惠子游于濠梁之上》

子非鱼，安知鱼之乐？ —— 庄周《庄子与惠子游于濠梁之上》

我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！ —— 庄周《庄子与惠子游于濠梁之上》

请循其本。 —— 庄周《庄子与惠子游于濠梁之上》

我世世为洴澼絖，不过数金。 —— 庄周《五石之瓠》

盗亦有道乎？ —— 庄周《胠箧》

何适而无有道邪？ —— 庄周《胠箧》

唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。 —— 庄周《胠箧》

鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 —— 庄周《胠箧》

大巧若拙。 —— 庄周《胠箧》

某所有贤者，赢粮而趣之，则内弃其亲，而外弃其主之事；足迹接乎诸侯之境，车轨结乎千里之外，则是上好知之过也。 —— 庄周《胠箧》

庄子来，欲代子相。 —— 庄周《惠子相梁》

南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？ —— 庄周《惠子相梁》

野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也。 —— 庄周《望洋兴叹》

敢问，公之所读者何言邪？ —— 庄周《轮扁斫轮》

圣人之言也。 —— 庄周《轮扁斫轮》

圣人在乎？ —— 庄周《轮扁斫轮》

然则君之所读者，古人之糟魄已夫！ —— 庄周《轮扁斫轮》

寡人读书，轮人安得议乎！ —— 庄周《轮扁斫轮》

臣也以臣之事观之。 —— 庄周《轮扁斫轮》

诺我将得邑金将贷子三百金可乎？ —— 庄周《涸辙之鲋》

鲋鱼来，子何为者邪？ —— 庄周《涸辙之鲋》

我东海之波臣也。 —— 庄周《涸辙之鲋》

诺，我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？ —— 庄周《涸辙之鲋》

吾失吾常与，我无所处。 —— 庄周《涸辙之鲋》

人皆有七窍以视听食息此独无有，尝试凿之。 —— 庄周《混沌开七窍》

吾尝济乎觞深之渊，津人操舟若神。 —— 庄周《津人操舟》

操舟可学邪？ —— 庄周《津人操舟》

善游者数能，忘水也。 —— 庄周《津人操舟》

夫子贪生失理而为此乎？ —— 庄周《髑髅》

将子有亡国之事、斧钺之诛而为此乎？ —— 庄周《髑髅》

将子有冻馁之患而为此乎？ —— 庄周《髑髅》

子之谈者似辩士，诸子所言，皆生人之累也，死则无此矣。 —— 庄周《髑髅》

死，无君于上，无臣于下，亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。 —— 庄周《髑髅》

吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母、妻子、闾里、知识，子欲之乎？ —— 庄周《髑髅》

吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！ —— 庄周《髑髅》

未也，方虚骄而恃气。 —— 庄周《呆若木鸡》

未也，犹应响影。 —— 庄周《呆若木鸡》

未也，犹疾视而盛气。 —— 庄周《呆若木鸡》

自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。 —— 庄周《栎树托梦》

已矣，勿言之矣！ —— 庄周《栎树托梦》

夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。 —— 庄周《埳井之蛙》

取石来锻之！ —— 庄周《探骊得珠》

王骀，兀者也，从之游者与夫子中分鲁。 —— 庄周《庄子·德充符》

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