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东北一枝花 -张哈哈

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庄周的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

仲尼曰：人莫鉴于流水而鉴于止水。 —— 庄周《庄子·德充符》

仲尼曰：自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。 —— 庄周《庄子·德充符》

老聃曰：胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？ —— 庄周《庄子·德充符》

仲尼曰：死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变、命之行也。 —— 庄周《庄子·德充符》

奚以知其然也？ —— 庄周《逍遥游(节选)》

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。 —— 庄周《逍遥游(节选)》

动刀甚微，謋然已解，如土委地。 —— 庄周《庖丁解牛》

然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。 —— 庄周《胠箧》

然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？ —— 庄周《胠箧》

故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？ —— 庄周《胠箧》

始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 —— 庄周《庖丁解牛》

故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。 —— 庄周《胠箧》

然而田成子一旦杀齐君而盗其国。 —— 庄周《胠箧》

故天下每每大乱，罪在于好知。 —— 庄周《胠箧》

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 —— 庄周《逍遥游》

许由曰：子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？ —— 庄周《逍遥游》

归休乎君，予无所用天下为！ —— 庄周《逍遥游》

故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。 —— 庄周《逍遥游》

以盛水浆，其坚不能自举也。 —— 庄周《逍遥游》

非不呺然大也，吾为其无用而掊之。 —— 庄周《逍遥游》

岂唯形骸有聋盲哉？ —— 庄周《逍遥游》

尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。 —— 庄周《逍遥游》

有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。 —— 庄周《逍遥游》

庄子曰：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。 —— 庄周《庄子与惠子游于濠梁之上》

适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮，适千里者，三月聚粮。 —— 庄周《逍遥游·节选》

庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。 —— 庄周《庄子二则》

昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。 —— 庄周《胠箧》

不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？ —— 庄周《庄周梦蝶》

桓公读书于堂上。 —— 庄周《轮扁斫轮》

轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：敢问，公之所读者何言邪？ —— 庄周《轮扁斫轮》

此之谓物化。 —— 庄周《庄周梦蝶》

日凿一窍，七日而浑沌死。 —— 庄周《混沌开七窍》

不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。 —— 庄周《轮扁斫轮》

西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。 —— 庄周《东施效颦》

昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。 —— 庄周《鲁侯养鸟》

散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。 —— 庄周《栎树托梦》

是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。 —— 庄周《栎树托梦》

斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。 —— 庄周《轮扁斫轮》

纪渻子为王养斗鸡。 —— 庄周《呆若木鸡》

鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。 —— 庄周《呆若木鸡》

夫弓、弩、毕、弋、机变之知多，则鸟乱于上矣；钩饵、罔罟、罾笱之知多，则鱼乱于水矣；削格、罗落、罝罘之知多，则兽乱于泽矣；知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多，则俗惑于辩矣。 —— 庄周《胠箧》

为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺而信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。 —— 庄周《胠箧》

我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？ —— 庄周《逍遥游·节选》

今夫斄牛，其大若垂天之云。 —— 庄周《逍遥游》

是其言也犹时女也。 —— 庄周《逍遥游》

吾惊怖其言。 —— 庄周《逍遥游》

越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。 —— 庄周《逍遥游》

宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。 —— 庄周《逍遥游》

甚矣，夫好知之乱天下也！ —— 庄周《胠箧》

自三代以下者是已，舍夫种种之民，而悦夫役役之佞，释夫恬淡无为，而悦夫啍啍之意，啍啍已乱天下矣！ —— 庄周《胠箧》

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