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东北一枝花 -张哈哈

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墨子的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

凡为甲届五兵，加轻以利，坚而难折者，芊鉏；不加者，去之。 —— 墨子《墨子·节用》

凡为舟车之道，加轻以利者，芊鉏；不加者，去之。 —— 墨子《墨子·节用》

丈夫年二十，毋敢不处家，女子年十五，毋敢不事人。 —— 墨子《墨子·节用》

故子墨子曰:去无用之费，圣王之道，天下之大利也。 —— 墨子《墨子·节用》

此四王者，所染当，故王天下，立为天子，功名蔽天地。 —— 墨子《染丝》

举天下之仁义显人，必称此四王者。 —— 墨子《染丝》

有人于此，其子强梁不材，故其父笞之。 —— 墨子《击邻家之子》

则岂不悖哉。 —— 墨子《击邻家之子》

圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。 —— 墨子《墨子·节用》

其倍之，非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。 —— 墨子《墨子·节用》

圣王为政，其发令、兴事、使民、用财也，无不加用而为者。 —— 墨子《墨子·节用》

是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。 —— 墨子《墨子·节用》

其为衣裘何？ —— 墨子《墨子·节用》

以为冬以圉寒，夏以圉暑。 —— 墨子《墨子·节用》

凡为衣裳之道，冬加温、夏加凊者芊[鱼且]，不加者，去之。 —— 墨子《墨子·节用》

其为宫室何以为？ —— 墨子《墨子·节用》

冬以圉风寒，夏以圉暑雨。 —— 墨子《墨子·节用》

有盗贼加固者，芊[鱼且]；不加者，去之。 —— 墨子《墨子·节用》

其为甲盾五兵何以为？ —— 墨子《墨子·节用》

以圉寇乱盗贼，若有寇乱盗贼，有甲盾五兵者胜，无者不胜。 —— 墨子《墨子·节用》

是故圣人作为甲盾五兵。 —— 墨子《墨子·节用》

凡为甲届五兵，加轻以利，坚而难折者，芊[鱼且]；不加者，去之。 —— 墨子《墨子·节用》

其为舟车何以为？ —— 墨子《墨子·节用》

车以行陵陆，舟以行川谷，以通四方之利。 —— 墨子《墨子·节用》

凡为舟车之道，加轻以利者，芊[鱼且]；不加者，去之。 —— 墨子《墨子·节用》

凡其为此物也，无不加用而为者。 —— 墨子《墨子·节用》

有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马，以益衣裳、宫室、甲盾、五兵、舟车之数，于数倍乎，若则不难。 —— 墨子《墨子·节用》

故孰为难倍？ —— 墨子《墨子·节用》

唯人为难倍；然人有可倍也。 —— 墨子《墨子·节用》

此圣王之法也。 —— 墨子《墨子·节用》

圣王既没，于民次也，其欲蚤处家者，有所二十年处家；其欲晚处家者，有所四十年处家。 —— 墨子《墨子·节用》

以其蚤与其晚相践，后圣王之法十年。 —— 墨子《墨子·节用》

若纯三年而字，子生可以二三年矣。 —— 墨子《墨子·节用》

此不惟使民蚤处家，而可以倍与？ —— 墨子《墨子·节用》

且不然已！ —— 墨子《墨子·节用》

今天下为政者，其所以寡人之道多。 —— 墨子《墨子·节用》

其使民劳，其籍敛厚，民财不足，冻饿死者，不可胜数也。 —— 墨子《墨子·节用》

且大人惟毋兴师，以攻伐邻国，久者终年，速者数月，男女久不相见，此所以寡人之道也。 —— 墨子《墨子·节用》

与居处不安，饮食不时，作疾病死者，有与侵就援橐，攻城野战死者，不可胜数。 —— 墨子《墨子·节用》

此不令为政者所以寡人之道、数术而起与？ —— 墨子《墨子·节用》

圣人为政特无此，不圣人为政，其所以众人之道，亦数术而起与？ —— 墨子《墨子·节用》

是以股肱毕强相为动宰乎？ —— 墨子《墨子·兼爱下》

而有道肆相教诲，是以老而无妻子者，有所侍养以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依以长其身。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

今唯毋以兼为正，即若其利也。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

不识天下之士，所以皆闻兼而非者，其故何也？ —— 墨子《墨子·兼爱下》

然而天下之士，非兼者之言，犹未止也。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

姑尝两而进之。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

谁以为二士，使其一士者执别，使其一士者执兼。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

为吾友之亲，若为吾亲？ —— 墨子《墨子·兼爱下》

是故退睹其友，饥即不食，寒即不衣，疾病不侍养，死丧不葬埋。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

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