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东北一枝花 -张哈哈

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刘基的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

故兰亭显于晋，盘谷显于唐，乃与右军之记、昌黎之序相为不朽。 —— 刘基《横碧楼记》

物之遇也，果有待于人哉！ —— 刘基《横碧楼记》

会稽山阴之柯桥，即古之柯亭也。 —— 刘基《横碧楼记》

有寺曰灵秘，有上人曰守基，爱其山水之佳，无让于人所称者，而惜其不能与东山云门并扬于时也。 —— 刘基《横碧楼记》

乃相其南偏，作楼焉出群室之上，凭之而觌山之峙者苍然，俯之而瞩水之流者渊然，或挺而隆，或靡而驰，如龙如虎，如蛟如蛇，如烟如云，如蓝如苔，如带如屏，远近高低，萦纡蔽亏，举不逃于一览。 —— 刘基《横碧楼记》

于是其地遂为甲观，恨未有高世之人为发之也。 —— 刘基《横碧楼记》

至正甲午，用章师自浙西来，过而奇之，以其兼山水之美也，山与水皆以碧为色，故命其名曰横碧，而俾予为之记。 —— 刘基《横碧楼记》

师，今世之高人也，予于是乎喜登楼之遇自此始也。 —— 刘基《横碧楼记》

予又闻柯亭有美竹可为笛，风清月明，登楼一吹，可以来凤凰，惊蛰龙，真奇事也，上人能之乎？ —— 刘基《横碧楼记》

吾将往观焉。 —— 刘基《横碧楼记》

梁王嗜果，使使者求诸吴。 —— 刘基《郁离子·梁王嗜果》

吴人予之橘，王食之美。 —— 刘基《郁离子·梁王嗜果》

他日又求焉，予之柑，王食之尤美。 —— 刘基《郁离子·梁王嗜果》

则意其犹有美者，未予也，惎使者聘于吴两密访焉。 —— 刘基《郁离子·梁王嗜果》

煌煌乎柑不如矣。 —— 刘基《郁离子·梁王嗜果》

求之，弗予。 —— 刘基《郁离子·梁王嗜果》

吾固知昊人之靳也。 —— 刘基《郁离子·梁王嗜果》

命使者以币请之，朝而进之，荐而后尝之。 —— 刘基《郁离子·梁王嗜果》

未毕一瓣，王舌缩而不能咽，齿柔而不能咀，希鼻顣頞以让使者。 —— 刘基《郁离子·梁王嗜果》

吾国果之美者橘与柑也，既皆以应王求，无以尚矣，而王之求弗置，使者又不询而观诸其外美，宜乎所得之不称所求也。 —— 刘基《郁离子·梁王嗜果》

夫木产于土，有土斯有木，于是乎果实生焉。 —— 刘基《郁离子·梁王嗜果》

果之所产不唯吴，王不遍索，而独求之吴，吾恐枸橼之日至，而终无适合王口者也。 —— 刘基《郁离子·梁王嗜果》

方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。 —— 刘基《松风阁记》

予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。 —— 刘基《松风阁记》

盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日；又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉？ —— 刘基《松风阁记》

予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。 —— 刘基《松风阁记》

时至正十五年七月九日也。 —— 刘基《松风阁记》

[] 下篇松风阁在金鸡峰下，活水源上。 —— 刘基《松风阁记》

予今春始至，留再宿，皆值雨，但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。 —— 刘基《松风阁记》

至是，往来止阁上凡十余日，因得备悉其变态。 —— 刘基《松风阁记》

盖阁后之峰，独高于群峰，而松又在峰顶，仰视如幢葆临头上。 —— 刘基《松风阁记》

当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞，离褷蜿蜒，轇轕徘徊；影落檐瓦间，金碧相组绣，观之者目为之明。 —— 刘基《松风阁记》

宜乎适意山林之士乐之而不能违也。 —— 刘基《松风阁记》

金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。 —— 刘基《松风阁记》

上篇雨、风、露、雷，皆出乎天。 —— 刘基《松风阁记》

雨露有形，物待以滋。 —— 刘基《松风阁记》

雷无形而有声，惟风亦然。 —— 刘基《松风阁记》

惟其附于物而为声，故其声一随于物，大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。 —— 刘基《松风阁记》

土石屃赑，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗。 —— 刘基《松风阁记》

皆不得其中和，使人骇胆而惊心。 —— 刘基《松风阁记》

故独于草木为宜。 —— 刘基《松风阁记》

而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。 —— 刘基《松风阁记》

是故宜于风者莫如松。 —— 刘基《松风阁记》

盖松之为物，干挺而枝樛，叶细而条长，离奇而巃嵸，潇洒而扶疏，鬖髿而玲珑。 —— 刘基《松风阁记》

平旦，有兽身没波涛中，而浮其首左右盼，若求救者。 —— 刘基《道士救虎》

观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？ —— 刘基《卖柑者言》

予默然无以应。 —— 刘基《卖柑者言》

莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。 —— 刘基《工之侨献琴》

遂去，入于宕冥之山，不知其所终。 —— 刘基《工之侨献琴》

始到蒙蒙然坐而舐其毛，比及岸，则瞠目视道士，跃而攫之仆地。 —— 刘基《道士救虎》

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