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作者:
刘基
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朝代:
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形式:
诗文
古籍
谚语
对联
吾将往观焉。
——
刘基《横碧楼记》
梁王嗜果,使使者求诸吴。
——
刘基《郁离子·梁王嗜果》
吴人予之橘,王食之美。
——
刘基《郁离子·梁王嗜果》
他日又求焉,予之柑,王食之尤美。
——
刘基《郁离子·梁王嗜果》
则意其犹有美者,未予也,惎使者聘于吴两密访焉。
——
刘基《郁离子·梁王嗜果》
煌煌乎柑不如矣。
——
刘基《郁离子·梁王嗜果》
求之,弗予。
——
刘基《郁离子·梁王嗜果》
吾固知昊人之靳也。
——
刘基《郁离子·梁王嗜果》
命使者以币请之,朝而进之,荐而后尝之。
——
刘基《郁离子·梁王嗜果》
未毕一瓣,王舌缩而不能咽,齿柔而不能咀,希鼻顣頞以让使者。
——
刘基《郁离子·梁王嗜果》
吾国果之美者橘与柑也,既皆以应王求,无以尚矣,而王之求弗置,使者又不询而观诸其外美,宜乎所得之不称所求也。
——
刘基《郁离子·梁王嗜果》
夫木产于土,有土斯有木,于是乎果实生焉。
——
刘基《郁离子·梁王嗜果》
果之所产不唯吴,王不遍索,而独求之吴,吾恐枸橼之日至,而终无适合王口者也。
——
刘基《郁离子·梁王嗜果》
宜乎适意山林之士乐之而不能违也。
——
刘基《松风阁记》
金鸡之峰,有三松焉,不知其几百年矣。
——
刘基《松风阁记》
上篇雨、风、露、雷,皆出乎天。
——
刘基《松风阁记》
雨露有形,物待以滋。
——
刘基《松风阁记》
雷无形而有声,惟风亦然。
——
刘基《松风阁记》
惟其附于物而为声,故其声一随于物,大小清浊,可喜可愕,悉随其物之形而生焉。
——
刘基《松风阁记》
土石屃赑,虽附之不能为声;谷虚而大,其声雄以厉;水荡而柔,其声汹以豗。
——
刘基《松风阁记》
皆不得其中和,使人骇胆而惊心。
——
刘基《松风阁记》
故独于草木为宜。
——
刘基《松风阁记》
而草木之中,叶之大者,其声窒;叶之槁者,其声悲;叶之弱者,其声懦而不扬。
——
刘基《松风阁记》
是故宜于风者莫如松。
——
刘基《松风阁记》
盖松之为物,干挺而枝樛,叶细而条长,离奇而巃嵸,潇洒而扶疏,鬖髿而玲珑。
——
刘基《松风阁记》
平旦,有兽身没波涛中,而浮其首左右盼,若求救者。
——
刘基《道士救虎》
观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?
——
刘基《卖柑者言》
予默然无以应。
——
刘基《卖柑者言》
莫不然矣!而不早图之,其与亡矣。
——
刘基《工之侨献琴》
遂去,入于宕冥之山,不知其所终。
——
刘基《工之侨献琴》
始到蒙蒙然坐而舐其毛,比及岸,则瞠目视道士,跃而攫之仆地。
——
刘基《道士救虎》
舟人奔救,道士得不死而重伤焉。
——
刘基《道士救虎》
一夕,山水大出,漂室庐,塞溪而下。
——
刘基《道士救虎》
人骑木乘屋,号呼求救者声相连也。
——
刘基《道士救虎》
湖东云气通蓬莱,我欲从之归去来。
——
刘基《题湘湖图》
樵歌出林,则拊石而和之。
——
刘基《苦斋记》
其槚荼亦苦于常荼。
——
刘基《苦斋记》
其洩水皆啮石出,其源沸沸汩汩,瀄滵曲折,注入大谷。
——
刘基《苦斋记》
其中多斑文小鱼,状如吹沙,味苦而微辛,食之可以清酒。
——
刘基《苦斋记》
山去人稍远,惟先生乐游,而从者多艰其昏晨之往来,故遂择其窊而室焉。
——
刘基《苦斋记》
携童儿数人,启陨箨以蓺粟菽,茹啖其草木之荑实。
——
刘基《苦斋记》
室十有二楹,覆之以茆,在匡山之巅。
——
刘基《苦斋记》
匡山在处之龙泉县西南二百里,剑溪之水出焉。
——
刘基《苦斋记》
山四面峭壁拔起,岩崿皆苍石,岸外而臼中。
——
刘基《苦斋记》
其下惟白云,其上多北风。
——
刘基《苦斋记》
旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉。
——
刘基《楚人养狙》
于是弛其惫,墙坏而不葺。
——
刘基《若石之死》
无何,有貙闻其牛羊豕之声而入食焉。
——
刘基《若石之死》
若石不知其为貙也,斥之不走。
——
刘基《若石之死》
惟其昏而未觉也。
——
刘基《楚人养狙》
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