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    芍药樱桃俱扫地,鬓丝禅榻两忘机。

    出自宋代苏轼的《和子由四首·送春》

    译文芍药花和樱桃花都已凋谢了,我已经心无得失,不把生死荣辱放在心上。

    注释扫地:指花谢了。禅榻:禅床。忘机:没有机心,言心无得失,无纷扰。

    赏析诗人化用杜牧《题禅院》“今日鬓丝禅榻畔,茶烟轻飏落花风”之诗意,言自己淡泊宁静,泯除机心。

    拼音 赏析 注释 译文

    原文 播放原文

    苏轼 苏轼 《和子由四首·送春》

    梦里青春可得追?欲将诗句绊余晖。
    酒阑病客惟思睡,蜜熟黄蜂亦懒飞。
    芍药樱桃俱扫地,鬓丝禅榻两忘机。
    凭君借取法界观,一洗人间万事非。

    译文及注释

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    译文
    梦中逝去的春光还能追回来吗?我想用作诗吟句留住夕阳的光辉。
    饮酒将罢我只想去睡觉,花蜜已经熟了,黄蜂却懒得去采。
    芍药花和樱桃花都已凋谢了,我已经心无得失,不把生死荣辱放在心上。
    我向你借《法界观》这本书,用其中的圆融无碍之说洗却人间一切烦恼。

    注释
    绊:羁绊。
    余晖:夕阳的阳光。
    酒阑:饮酒将罢。
    病客:作者自指。
    蜜熟:指花蜜已熟。
    扫地:指花谢了。
    禅榻:禅床。
    忘机:没有机心,言心无得失,无纷扰。
    法界观:是佛教华严宗的一部重要著

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    赏析

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      这是一首七律,律诗的格律已经很严,而次韵诗又多一重限制,不易写好。苏轼诗中的次韵之作竟达三分之一。有人指责他骋才,搞文字游戏。其实,艺术本来就是戴着枷锁跳舞,限制越严,表演越自由,越能赢得观众的喝彩。

      苏辙的原唱是:“春去堂堂不复追,空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽,踪迹鸣鸠懒不飞。老大未须惊节物,醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在,芳意从今日日非。”这当然不失为一首佳作,抒发了伤春之情,寄托了身世之感。但与苏轼和诗相比,却略逊一筹。

      原唱的首联是惜春,和诗的首联却语意双关,既可说是惜春,又可说是伤时,感伤整个“青春”的虚度,内涵丰富得多。出句以反问

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    创作背景

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      本首诗是苏轼《和子由四首》中的一首。苏辙于公元1074年(熙宁七年)春末任齐州(治所在今山东济南)掌书记时,作《次韵刘敏殿丞送春》,苏轼诗就是和这一首的,可称和诗的和诗。但苏轼《和子由四首》并非与原唱作于同时,因为其中的《首夏官舍即事》有“令人却忆湖边事”句,湖指杭州西湖,“忆”字表明作这四首和诗时已不在杭州。苏轼是熙宁七年八九月间由杭州通判改任密州知州的,十一月到密州任,苏诗旧注本系此诗于熙宁八年密州任上作,是大体可信的。

    参考资料:完善

    1.孙凡礼 刘尚荣.苏轼诗词选:中华书局,2005:68

    简析

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      《送春》是一首七言律诗。此诗首联感慨万端,有很多潜台词;颔联紧承首联,进一步写自己的心灰意懒;颈联出句写景,遥接首句的伤春;尾联进一步抒情,诗人想要借《法界观》里的“圆融无碍之说”洗刷世间之烦恼。这首诗表达了诗人对于春事的感伤、对于宦海的沉浮、不执着于一时、心灰意懒的感伤,写得含蓄有味,别有深情。
    完善

    苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

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