家临绿水长洲苑，人在青山短簿祠。

译文
钦慕顾恺之卓尔不群，悠闲地过着谱制新曲，复录棋局的隐居生活。
家在绿水之畔长洲苑，人能在青山之边短簿祠徜徉。
芳草逐渐青绿，正逢归来的燕子；百花凋谢委地，已过了浴蚕的时节。
整整一个春天不能游山玩水，遗憾只能任苦闷白了双鬓。

注释
①顾恺之：东晋时无锡人，博学多才。
②翻新曲：谱制新乐曲。
③复残棋：下棋老手在棋枰上棋子完局后，能再摆出原来某一阶段的残局。
④长洲苑：在苏州西南，春秋时吴王阖闾游猎处。
⑤短簿祠：《吴郡志》：“短簿祠在虎丘云岩寺。寺本晋东亭献穆公王珣及其弟珉之宅

译文
钦慕顾恺之卓尔不群，悠闲地过着谱制新曲，复录棋局的隐居生活。
家在绿水之畔长洲苑，人能在青山之边短簿祠徜徉。
芳草逐渐青绿，正逢归来的燕子；百花凋谢委地，已过了浴蚕的时节。
整整一个春天不能游山玩水，遗憾只能任苦闷白了双鬓。

注释
①顾恺之：东晋时无锡人，博学多才。
②翻新曲：谱制新乐曲。
③复残棋：下棋老手在棋枰上棋子完局后，能再摆出原来某一阶段的残局。
④长洲苑：在苏州西南，春秋时吴王阖闾游猎处。
⑤短簿祠：《吴郡志》：“短簿祠在虎丘云岩寺。寺本晋东亭献穆公王珣及其弟珉之宅，珣居桓温征西府时号‘短主簿’，俗因以名其祠。”
⑥“芳草”二句：写春季景物。浴蚕，《农政全书》：“二月十二日浴蚕，以菜花、野菜花、韭花、桃花、白豆花揉诸水中，而浴之。”
⑦浴蚕：指古时用盐水选蚕种。
⑧蹉跎：白费时间。
⑨丝：借指白发。收起

　　由明入清的文人几乎都难以摆脱出仕与隐居的矛盾纠缠。儒家入世的人生观鞭策着他们积极踏入仕途；异族入侵的现实、民族意识的观念又肯定着隐居的人生路途。汪碗二十岁时正值清兵入关，他的家乡也曾被践踏蹂情绪、不平的感慨，时时袭上心头。这首《寄赠吴门故人》便是这种矛盾心境的流露。

　　所谓“吴门故人”，是指作者的挚友顾苓。他在明亡之后隐居不仕，吟赏山水，棋曲自娱，颇得人生乐趣。相反，作者汪碗却羁身宦途，不能尽游赏之乐。

　　这首诗首联先引用故人，表现对顾苓所选择的隐居生涯的钦羡之情。颔联写顾苓隐居地的名胜，再进一步抒发自己对顾苓的羡慕与向往。颈链则紧承上联，从季节景物入手，又写顾苓隐居生活所具有的盎然生机。尾联最后表达出作者对仕途生活厌倦悔恨情感的直接表白。

　　诗的开头两句“遥羡风流顾恺之，爱翻新曲复残棋”表明了对顾苓所选择的隐居生涯的钦羡之情。将顾苓直接比作才华绝世的顾恺之，更为充沛地肯定了顾苓的人品才学；以谱

　　所谓“吴门故人”，是指作者的挚友顾苓。他在明亡之后隐居不仕，吟赏山水，棋曲自娱，颇得人生乐趣。相反，作者汪碗却羁身宦途，不能尽游赏之乐。

　　这首诗首联先引用故人，表现对顾苓所选择的隐居生涯的钦羡之情。颔联写顾苓隐居地的名胜，再进一步抒发自己对顾苓的羡慕与向往。颈链则紧承上联，从季节景物入手，又写顾苓隐居生活所具有的盎然生机。尾联最后表达出作者对仕途生活厌倦悔恨情感的直接表白。

　　诗的开头两句“遥羡风流顾恺之，爱翻新曲复残棋”表明了对顾苓所选择的隐居生涯的钦羡之情。将顾苓直接比作才华绝世的顾恺之，更为充沛地肯定了顾苓的人品才学；以谱制新曲、复录棋局概括顾苓的生活乐趣，更能衬托出自己宦途的忙碌无聊。

　　“家临绿水长洲苑，人在青山短薄祠”，这两句写顾苓隐居地的名胜，进一步抒发自己对顾苓的羡慕与向往。长洲苑与瓶簿祠都是苏州的游览胜地，“绿水”、青山”描绘出了环境的优美动人，“家临”，“人在”则刻画出了顾苓徜徉于名胜古迹、绿水青山之中的自得。仿佛人与爱物完全融化在了一起，彼此毫无阻隔，这正是作者所向往、所追求的人生乐趣。

　　“芳草渐逢归燕后，落花已过浴蚕时”，这两句紧承上联，从季节景物入手，写顾苓隐居生活所具有的盎然生机。作者选择春天的景象，芳草、归燕、落花、浴蚕，使生活充满诗意，充满春的气息。这与作者所处的官场又形成了鲜明对比。

　　最后两句“一春不得陪游赏，苦恨蹉跎满鬓丝”，是作者对仕途生活厌倦悔恨情感的直接表白。“苦恨”两字有力，“蹉跎”一词真实感人。作者内心的苦恼烦闷、仿徨、矛盾，通过这四个字贴切准确地揭示了出来。明知这是生命的浪费，却不得不继续敷衍周旋；明知这与自己的志趣相违背，却不能与之彻底决裂，其中的苦涩滋味只有当事者才能品味得出。所以作者写来也就分外的真切感人。收起

　　《寄赠吴门故人》是一首七言律诗。诗的首联先引用故人，表现对顾苓所选择的隐居生涯的钦羡之情；颔联写顾苓隐居地的名胜，再进一步抒发自己对顾苓的羡慕与向往；颈链则紧承上联，从季节景物入手，又写顾苓隐居生活所具有的盎然生机；尾联是诗人对仕途生活厌倦、悔恨情感的直接表白，其中的苦涩滋味只有当事者才能品味得出。