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    《因论》之旨也云尔。

    出自唐代刘禹锡的《因论·序》

    赏析 注释

    原文 播放原文

    刘禹锡 刘禹锡 《因论·序》

      刘子闲居作《因论》。或问其旨曷归欤?对曰:“因之为言有所自也。夫造端乎无形,垂训于至当,其立言之徒。放词乎 无方,措旨于至适,其寓言之徒。蒙之智不逮于是,造形而有感,因感而有词,匪立匪寓,以因为目。《因论》之旨 也云尔。”

    注释

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    刘子:刘禹锡自称。
    或:有人。旨:意旨,意图。曷:疑问代词,什么。
    自:来源。
    造端:开始,开端。
    垂训:流传以示后人,引以为教训。
    立言:即著书立说。徒:一类人。
    放词:犹放言,指畅所欲言,不受拘束。无方:犹无常,指没有固定的方式。
    措旨:犹措辞,说话、行文的选择词句。至适:很贴切。
    寓言:有寄托有寓意的文章,能起到劝喻和讽刺的效果。
    于是:即上述这些情况。
    匪立匪寓:指不是立言也不是寓言。
    目:目的。
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    简析

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      此文是作者对其所著《因论》创作宗旨的阐述。他认为,“因”即有所由来,还提到两种立言方式:一是无形中开端,恰到好处地传授道理,属于直接阐述思想者;二是言辞自由不羁,主旨恰到好处,属于寓言式表达者。他自称智慧不及上述两者,是通过具体事物有所感触,再由感触产生言辞,既非直接阐述也非寓言,而是介于两者之间,因此以“因”为名,即《因论》是依据感触而作的论述。全文展现了作者对创作灵感的来源和表达方式的独特见解,以及他对自己作品性质的定位。
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    刘禹锡(772年~842年),字梦得,籍贯河南洛阳,生于河南郑州荥阳,自述“家本荥上,籍占洛阳” ,自称是汉中山靖王后裔。唐朝时期大臣、文学家、哲学家,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

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