原文
萨都剌
《道过赞善庵》
夕阳欲下少行人，绿遍苔茵路不分。
修竹万竿松影乱，山风吹作满窗云。
译文及注释
译文
傍晚时分，夕阳渐沉，路上行人也逐渐稀少，绿色的苔藓铺满小路，竟让人一时之间辨认不出路在哪儿。
山间的微风吹拂，那千万竿修长的竹子与几株松树随风摇曳，树影婆娑，杂乱交错；映在窗户上，就像是天上的云彩来回飘动。
注释
道过：路过。
苔茵：苍苔和青草。
修竹：长竹。
参考资料：完善
1.王明健.五朝绝句选：北岳文艺出版社,1992.07：331
2.吕晴飞 李观鼎主编.中国历代名诗今译：中国妇女出版社,1991.04：1111
创作背景
此诗又名《过赞善庵》，约作于元文宗天历二年（1329）左右，即萨都剌任京口录事司达鲁花赤期间。“赞善庵”，萨龙光认为指镇江焦山寺内的赞善阁，但不知道是否确切。这是一首写景七绝，诗人路过赞善庵，有感而作此诗。
参考资料：完善
1.廖菊楝编著.萨都剌：五洲传播出版社,2006.10：23
简析
《道过赞善庵》是一首七言绝句。诗的前两句描写傍晚夕阳西下，诗人来到赞善庵所见的行人归去，小径苍苔之景；后两句描写他从窗户望去，所见的修竹影动如同卷云满窗之景。全诗四句句句写景，远近结合，清丽自然，非常传神地描摹出赞善庵野趣横生的特点，诗人内心的安适恬静、怡然自得也寓于诗中。
赏析
前两句摄入诗中的片断是傍晚赞善庵的景色。傍晚时分，夕阳西沉，白日里热闹的赞善庵，来进香或者赏景的游人逐渐稀少，庵里开始安静下来。没有了熙熙攘攘的人群，方显出山居清幽的妙处。人迹减少之后，才发现翠绿的苔藓铺满小路，让人竟然一时之间辨认不出路在哪儿。诗人走过庵里僻静的小院，路既不熟，天色又晚，只见一片绿苔遮盖了来时的小径。“绿遍”两字，一下子就描摹出赞善庵野趣横生的特点。
诗的后两句颇为后人所称道：在山风的吹拂下，那千万竿高大的竹子与几株松树的影子不停晃动，映在窗户上，就像是天上的云彩来回飘动。竹、松被认为是适合与僧侣、隐士相伴的气质清幽的植物。竹影、树影本是常见的事物，
赏析
前两句摄入诗中的片断是傍晚赞善庵的景色。傍晚时分，夕阳西沉，白日里热闹的赞善庵，来进香或者赏景的游人逐渐稀少，庵里开始安静下来。没有了熙熙攘攘的人群，方显出山居清幽的妙处。人迹减少之后，才发现翠绿的苔藓铺满小路，让人竟然一时之间辨认不出路在哪儿。诗人走过庵里僻静的小院，路既不熟，天色又晚，只见一片绿苔遮盖了来时的小径。“绿遍”两字，一下子就描摹出赞善庵野趣横生的特点。
诗的后两句颇为后人所称道：在山风的吹拂下，那千万竿高大的竹子与几株松树的影子不停晃动，映在窗户上，就像是天上的云彩来回飘动。竹、松被认为是适合与僧侣、隐士相伴的气质清幽的植物。竹影、树影本是常见的事物，但把它们比喻成踪迹飘忽的云影，使得满窗的影子平添了几分飘渺的灵气，意境更为悠远，也更加空灵。以小窗为展现松影、云影变化的场所，就如一幅画，有布景，有景物，还有画框，一方小天地中变幻无穷。这个比喻新奇可赏，也表明作者胸中有丘壑，心境宁静，才会有这样的想像。
这首小诗表现暮色中赞善庵的景色，人迹稀少，一片寂静，绿苔铺地；树影摇动，映在小窗上，成为一幅作者心目中的云影图。虽然没有惊人之语，但整首诗清丽自然，笔墨之间充满灵气，颇有点仙风道骨。最后一句想像出奇，使诗的意境顿时化清幽为活泼，显出山居的野趣天成，自然无尘。作者内心的安适恬静、怡然自得也寓于诗中。收起
参考资料：完善
1.廖菊楝编著.萨都剌：五洲传播出版社,2006.10：23
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称雁门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。
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