多节本怀端直性,露青犹有岁寒心。
出自唐代刘禹锡的《酬元九侍御赠璧竹鞭长句》
译文鞭上节,节节怀着端直性,遍体露青犹有岁寒后凋心。
注释端直:正直。岁寒心:岁寒不凋之志。
赏析诗人称赞璧州鞭节节都标志示正直不阿的品格,处处都显示了岁寒不凋的意志,巧妙地字用“竹节”之“节”与“节操”之“节”同字同声,把鞭与人自然和谐地联系在一起,进一步赞扬了友人元稹的贞操亮节和不畏强暴的品格。
原文
刘禹锡
《酬元九侍御赠璧竹鞭长句》
碧玉孤根生在林,美人相赠比双金。
初开郢客缄封后,想见巴山冰雪深。
多节本怀端直性,露青犹有岁寒心。
何时策马同归去,关树扶疏敲镫吟。
译文及注释

译文
绿如碧玉的孤竹生在深贤,用它制的壁竹鞭名贵万分;
贤德之人将竹鞭赠送给我,这打厚礼胜过了万两黄金。
我一打开郢客的缄封之后,立刻想到冰冻巴山雪深深。
璧州鞭处身是节,节节都怀有正直不屈的品格;璧州鞭遍体露青,处处都显示出不畏严寒的意志。
我们何时才能策马同归去,在扶疏的关树下敲镫高吟?
注释
酬:酬唱,以诗词相互赠答唱和。
元九:即诗人元稹(779~831),字微之,行九,是作者好友。
侍卿:即监察御史,是主管监察的官员,职位不高,权限较广。元稹曾任过此职。
长句:指七言诗。
译文及注释

译文
绿如碧玉的孤竹生在深贤,用它制的壁竹鞭名贵万分;
贤德之人将竹鞭赠送给我,这打厚礼胜过了万两黄金。
我一打开郢客的缄封之后,立刻想到冰冻巴山雪深深。
璧州鞭处身是节,节节都怀有正直不屈的品格;璧州鞭遍体露青,处处都显示出不畏严寒的意志。
我们何时才能策马同归去,在扶疏的关树下敲镫高吟?
注释
酬:酬唱,以诗词相互赠答唱和。
元九:即诗人元稹(779~831),字微之,行九,是作者好友。
侍卿:即监察御史,是主管监察的官员,职位不高,权限较广。元稹曾任过此职。
长句:指七言诗。
壁竹:唐代壁州(今四川省通江县)所产之竹。
碧玉孤根:均指竹。
美人:指贤人。
金:古代的货币单位。秦代以一镒为金。汉代以一斤为金。
郢(yǐng)客:指元稹。这时元稹已被贬为江陵府士曹参军,所以称元稹为郢客。
缄(jiān):捆束箱笼的绳子。
端直:正直。
岁寒心:岁寒不凋之志。《论语·子罕》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
策:马鞭。这里用作动词,意即用鞭打马。
关树:关中之树。
扶疏:枝叶繁茂。收起
参考资料:完善
1.孙建军等.《全唐诗》选注:线装书局,2002:2826
2.萧枫.唐诗(5):线装书局,2005:1475
3.高志忠.刘禹锡诗词译释:黑龙江人民出版社,1982:16-19
赏析

这首诗开篇名义上咏赞竹鞭,实则借鞭咏人。壁州所产的竹鞭虽属名贵之物,但若赠鞭之人不是这位才俊高洁的“美人”,诗人断不会将其估值为双金之重。刘禹锡对元稹不畏权阉的气节十分欣赏敬佩,先前他赠给元稹文石枕,称其“文章似锦气如虹”,将元稹比作“文石”,正是称颂这份刚直的精神。本诗中诗人直接称元稹为“美人”,赞誉之意凝注笔端,跃然纸上。这两句虽遵循酬赠诗作先称颂对方的常格,却巧借比兴手法,以碧玉般的壁州竹鞭之珍稀贵重,暗喻赠鞭者品格的高洁端方,因此不落窠臼。
接着,诗人由眼前竹鞭生发联想,写出制鞭之竹在巴山冰雪之中傲然挺立的姿态。这绝非单纯为写竹而写竹,而是以竹喻人。这幅翠竹傲
赏析

这首诗开篇名义上咏赞竹鞭,实则借鞭咏人。壁州所产的竹鞭虽属名贵之物,但若赠鞭之人不是这位才俊高洁的“美人”,诗人断不会将其估值为双金之重。刘禹锡对元稹不畏权阉的气节十分欣赏敬佩,先前他赠给元稹文石枕,称其“文章似锦气如虹”,将元稹比作“文石”,正是称颂这份刚直的精神。本诗中诗人直接称元稹为“美人”,赞誉之意凝注笔端,跃然纸上。这两句虽遵循酬赠诗作先称颂对方的常格,却巧借比兴手法,以碧玉般的壁州竹鞭之珍稀贵重,暗喻赠鞭者品格的高洁端方,因此不落窠臼。
接着,诗人由眼前竹鞭生发联想,写出制鞭之竹在巴山冰雪之中傲然挺立的姿态。这绝非单纯为写竹而写竹,而是以竹喻人。这幅翠竹傲雪凌寒的图景,恰是元稹傲对阉竖、宁折不弯的人格写照。翠竹不惧巴山积雪之深寒,元稹不惧权宦气焰之嚣张,二者同样可贵。诗人盛赞壁州竹鞭浑身是节、遍体青翠,称它节节都彰显着正直不阿的品格,处处都透着凌寒不凋的意志。诗人巧妙利用“竹节”之“节”与“节操”之“节”同字同音的特点,将竹鞭与为人自然绾合在一起,进一步称颂元稹的坚贞操守与不畏强权的品格。
末尾“何时策马同归去,关树扶疏敲镫吟”两句,是呼应元稹诗中“张骞却上知何日,随会归朝在此年”的句意而作。刘禹锡对元稹“归朝在此年”的判断存疑,因而发出“何时策马同归去”的追问。诗人愿与元稹一同策马归京,于枝叶扶疏的关树之下,轻敲马镫,共吟新篇,道出了二人期盼结束贬谪生涯的共同心愿。这两句看似专言归期,与咏鞭的题旨无涉,实则诗人由“归去”牵出“策马”“敲镫”的动作,将其融入诗句,便令收尾与全篇咏鞭的主线紧密衔接,浑然一体。
这首诗借咏写竹鞭称扬对方品格,也自明自身节操。诗人将咏鞭、写人、自喻三者巧妙熔铸,浑然天成。全诗感情真挚沉厚,起承转合的脉络清晰分明。收起
参考资料:完善
1.高志忠.刘禹锡诗词译释:黑龙江人民出版社,1982:16-19
2.陆坚.中国咏物诗选:中州古籍出版社,1993:193-194
创作背景

唐宪宗元和五年(810)正月,东台监四御史元稹承召回长安,住宿四川省华阳县敷水驿。宦官刘蛮元后到驿站,与元稹争厅房,蛮横异常,大打出手,用马鞭打伤了元稹的脸。刘禹锡为了褒奖元稹不屈服于阉竖淫威的坚强意志,特意赠给他一只文石枕和一首七绝《赠元九侍御文石枕以诗奖之》。元稹回赠了壁州产的马鞭和一首答诗《刘二十八以文石枕见赠仍题绝句以将厚意因持壁州鞭酬谢兼广为四韵》。刘禹锡接到元稹的酬赠后,即作此诗。
参考资料:完善
1.高志忠.刘禹锡诗词译释:黑龙江人民出版社,1982:16-19
简析

《酬元九侍御赠璧竹鞭长句》是一首七言律诗,此诗名为咏鞭,实是咏人。诗中运用比兴的手法、丰富的想象,以壁州竹鞭的异常名贵,暗示赠鞭者的品格高尚;以对壁州竹鞭的赞美,寄寓对赠鞭者的赞扬;以制鞭之竹傲寒斗雪的风姿,比喻赠鞭者不畏权宦的可贵精神。这首诗巧妙地把咏鞭、写人、喻己三者紧密地结合起来,浑然而为一体,通过咏写竹鞭,称誉对方的品格,也表明诗人自己的节操。
完善
刘禹锡(772年~842年),字梦得,籍贯河南洛阳,生于河南郑州荥阳,自述“家本荥上,籍占洛阳” ,自称是汉中山靖王后裔。唐朝时期大臣、文学家、哲学家,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。