APP
东北一枝花
-张哈哈
0:00 /
0:00
(朗诵：)
12
播放列表
- 初始的播放列表项
列表循环
随机播放
单曲循环
单曲播放
列表循环随机播放单曲循环单曲播放与足下别久矣，以吾心之思足下，知足下悬悬于吾也。各以事牵，不可合并，其于人人，非足下之为见，而日与之处，足下知吾心乐否也。吾言之而听者谁欤？吾唱之而和者谁欤？言无听也，唱无和也，独行而无徒也，是非无所与同也，足下知吾心乐否也？足下才高气清，行古道，处今世，无田而衣食，事亲左右无违，足下之用心勤矣，足下之处身劳且苦矣。混混与世相浊，独其心追古人而从之，足下之道，其使吾悲也。
去年春，脱汴州之乱，幸不死，无所于归，遂来于此。主人与吾有故，哀其穷，居吾于符离睢上。及秋将辞去，因被留以职事，默默在此，行一年矣。到今年秋，聊复辞去，江湖余乐也，与足下终，幸矣！
李习之娶吾亡兄之女，期在后月，朝夕当来此。张籍在和州居丧，家甚贫。恐足下不知，故具此白，冀足下一来相视也。自彼至此虽远，要皆舟行可至，速图之，吾之望也。春且尽，时气向热，惟侍奉吉庆。愈眼疾比剧，甚无聊，不复一一。愈再拜。
译文
与你分别已经很久了。凭我心中对你的思念，就知道你也时刻惦念着我。你我各自为俗务所累，不能相聚在一起。在这里的一些人，不是你这样的知己。每日与他们相处，你知道我心里是否快乐呢？我所说的话没有人倾听，我所吟的诗没有人唱和。说话无人倾听，吟诗无人唱和，独行无人相伴，是非对错也无人与我看法相同，你知道我心里是否快乐呢？你才高气清，一心以圣贤之道处世立身。家无可耕之田，要为衣食奔走；堂有早寡之母，侍奉毫不懈怠。你的处身是那样勤奋，你的用心是那样劳苦。为了生计，你混迹于浊流，唯独你的内心，始终奉行圣贤之道。由你的追求，联想到你的遭遇，真使我伤感啊！
去年春天，我幸
这篇文章是韩愈写给好友孟郊的一封书信，写这封信时作者在徐州节度使张建封幕府任节度推官。汴州之乱发生在唐德宗贞元十五年（799）二月，又有信中“默默在此，行一年矣”“去年春，脱汴州之乱”等语，可见此信写于贞元十六年（800）春。此时韩愈三十三岁。而孟郊已经五十岁，他四十六岁中进士，这时仍未授官。韩愈于汴州之乱后的当年秋天暂时托身于徐泗濠节度使张建封幕府，做了节度推官。而韩愈对张建封并不满意，这从他写给张的两封信中可以看出来。在这种情况下，他给境遇相似而身处异地的志同道合的朋友写了这封信。
参考资料：完善
韩愈的这封书信满含对知己挚友的真切思念，行文质朴诚恳，真情流转，是其文章文从字顺风格的经典之作。
这封书信语言平实无华，字里行间皆是对知己友人的深情惦念。信的开篇便直抒对友人的思念，言明与对方分别日久，彼此都能揣度出心中的牵挂，以及身处不顺境遇里的孤寂情状，由此足见二人情谊的深厚笃实。紧接着作者盛赞友人的高洁品行，孟郊才思不凡气质清雅，却未能获得官职，仍要为家中生计奔波，尽心奉养寡母，勤勉用心，始终坚守圣贤之道，作者也为友人的劳碌深感伤怀。随后韩愈述说自身的行踪经历，交代自己从董晋幕府转至张建封幕府一年来的境遇，又顺带提及共同好友张籍与李翱的近况。信的末尾，韩愈诚挚邀
韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人 ，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）” ，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
猜您喜欢
下载PDF
查看PDF效果
李白
李贺
李商隐