东北一枝花
-张哈哈
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译文
雪。
凝结得明亮，通透又洁净。
像白玉碎屑飞舞，如美玉粉末飘散。
傍晚时与深青的云相依，清晨时同山间的风别离。
深山里的砍柴小路被封住，远方水面的渔船也消失不见。
南边的枝头忽然传来梅花绽放的讯息，北边的门户突然惊见竹子被压折。
万棵树上像开了花，却没有春天花朵的艳红；高空没有月亮的夜晚，天地却长久一片洁白。
注释
凝明：晶莹明亮。
澄彻：清澈。
玉尘：喻雪。
琼屑：玉屑。常比喻莹洁的碎末。喻霜雪。
樵径：打柴人走的小道。
这首诗以雪为核心，层层铺展意境。先写雪的质地凝明澄彻，再以“玉尘”“琼屑”喻其飘飞之态，又借暮云、晓风衬其时空流转，继而用樵径封、渔舟绝显雪之静谧，更以梅开、竹折映雪与万物的互动。末句以“春不红”“夜长白”对比，凸显雪覆天地的苍茫，既见雪的形态之美，又含雪境的清幽与壮阔，笔墨凝练却画面丰满。
杨慎（1488年12月8日-1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人等，四川新都（今成都市新都区）人，明代著名文学家，明代三才子之首，杨廷和之子。他参与编修了《武宗实录》，嘉靖三年（1524年）因卷入“大礼议”事件，触怒世宗，被杖责罢官，谪戍云南永昌卫。在滇南时，曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。嘉靖三十八年（1559年），在戍所逝世，享年七十二岁。明穆宗时追赠光禄寺少卿，明熹宗时追谥“文宪”。他的著作达四百余种，涉及经史方志、天文地理、金石书画、音乐戏剧、宗教语言、民俗民族等，被后人辑为《升庵集》。► 1538篇诗文 ► 63条名句
阳明子既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德。外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，揖逊俯仰，若洙、泗群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若端冕正笏而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。”
门人曰：“夫子盖自道也！吾见夫子之居是亭也，持敬以直，内静虚而若愚，非君子之德乎？遇屯而不慑，处困而能亨，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷，顺应物而能当，虽守方而弗拘，非君子之时乎？其交翼翼，其处雍雍，意适而匪懈，气和而能恭，非君子之容乎？夫子盖嫌于自名也，而假之竹。虽然，亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰何陋，则固以自居也”。阳明子曰：“嘻，小子之言过矣，而又弗及！夫是四者何有于我哉？抑学而未能则可谓云尔耳！昔者夫子不云乎？汝为君子儒，无为小人儒。吾之名亭也，则以竹也。人而嫌以君子目名也，将为小人之归矣，而可乎？小子识之！”
王守仁