周玄初祈晴诗

江南仙山天下无，峰峦屹立龙虎都。
赤城嵯峨敞灵区，中天秀色光盘纡。
紫极曲密交绮疏，郁萧弥罗玉渠渠。
宸严中高天帝居，璇题丹篆双蛟扶。
美人风鬟绣罗襦，华容绰约春花敷。
星为华盖霞为旟，列缺丰隆一字趋。
文昌司勋丹桂厨，廷尉执法森雕殳。
真人狞色虬髯须，华岳攒云冠翠岨。
雪山青城角井孤，碧桃吹香蜀锦如。
先生丰度常人殊，苍姬为姓字玄初。
携琴南来访华胥，神清骨冷惊座隅。
琅函石室启秘图，谷神天机守若愚。
经巢重营向姑苏，绿树荫屋江循除。
何年声名达銮舆，入陪夔龙达天衢。
天颜津津降都俞，御炉雾绕青霓裾。
东溟巨涨吞三吴，秋阳化霖没菑畲。
堂筵产蛙釜生鱼，平陆滉漭成江湖。
妖霾阴霏塞四墟，洪涛墨汁翻舳舻。
老农仓惶忧国租，百万伛指将沦铺。
先生被发骑于菟，俯为苍生出蓬壶。
手扶芙蓉绿湛卢，灵蛇穿星胆气粗。
蘸笔露叶书阴符，封章奏伏红氍毹。
天坛赤脚踏斗觚，叱喝百鬼如佣奴。
千山万山雨模糊，划然清空见杉槠。
阳侯擎盘献金乌，若木散彩干泥涂。
飞廉崩腾运飙车，海屋撼折青珊瑚。
冯夷首缩寒蟾蜍，天吴却走尾毕逋。
欢声如雷隘皞阇，鹑衣鹤发歌里闾。
我本逍遥山泽臞，不才分比栎与樗。
颜面偶出应时需，勃郁坐困尘土拘。
石床蕙帐松菊枯，铁桥流水空罗浮。
藜羹不充出无驴，况望宦达高名誉。
沧波东深芳景徂，惊禽不定林木疏。
羊肠九折方崎岖，我行欲进仍趑趄。
纷纶世事集眇躯，有若万弩向一狙。
逝言乞身承明庐，分我水竹出南嵎。
清泉白石邻樵渔，松花春酝倾浮蛆。
呼龙画江种金蕖，倩鹤渡海传丹书。
玄言五千味道腴，妙香萦帘日欲晡。
凝神坐忘隐团蒲，关元晃朗天为徒。
坎离匡郭太一炉，黄庭有士身衣朱。
白虎啸风作熬枢，苍虬摧鳞与之俱。
龙喑虎哑不须臾，虚室发白延居诸。
泥丸三花暖将舒，蜩蝉蜕壳鸡抱雏。
长吟洞章夜冲虚，左骖翔鸾右飞凫。
班行朝回步虚徐，琅风清微韵笙竽。
蚩尤卷旗枉矢袪，立召霹雳诛猰貐。
丹砂如粟仓箱储，一粒入口千年余。
颠崖赤子凋瘵苏，四海尽化为唐虞。
五星聚奎贯联珠，麒麟游郊凤栖梧。
崆峒影掠周八驹，龟台阆风宴仙姝。
归来松阴倚蜘蟵，酡颜谑笑解玉琚，与君岁晚同游娱。

　　庄氏有二子。其伯曰文美，予字之曰德实。其仲曰文华，予字之曰德诚。且告之曰：文太美则饰，太华则浮。浮饰相与，敝之极也，今之时则然矣。智而用私，不如愚而用公。巧不如拙，辨不如讷，富不如贫，贵不如贱。欲文之美，莫若德之实；欲文之华，莫若德之诚：以文为文，莫若以质为文。质之所为生文者无尽也。一日节缩，十日而赢。衣不鲜好，可以常服；食不甘珍，可以常飧。

　　吴在东南隅，古之僻壤。泰伯、仲琅之至也，予始怪之，而后知圣人之用心也。彼以圣贤之德，神明之胄，目睹中原文物之盛，秘而弗施，乃和于俗。若入裸国而顾解其衣，以其民含朴，而不可以漓之也。洎通上国，始失其故。奔溃放逸，莫之能止。文愈胜，伪愈滋，俗愈漓矣。

　　闻之长老言，洪武间，民不粱肉，闾阎无文采，女至笄而不饰，市不居异货，宴客者不兼味，室无高垣，茅舍邻比，强不暴弱。不及二百年，其存者有几也？予少之时所闻所见，今又不知其几变也！大抵始于城市，而后及于郊外；始于衣冠之家，而后及于城市。人之欲，何所底止？相夸相胜，莫知其已。负贩之徒，道而遇华衣者，目睨视，啧啧叹不已。东邻之子食美食，西邻之子从其母而啼。婚姻聘好，酒食晏召，送往迎来，不问家之有无。曰：吾惧为人笑也。文之敝至于是乎？非独吾吴，天下犹是也。

　　庄氏居吾里中，独以朴素自好。务本力业，供役于县，为王家良民。德实自树立门户，而德诚赘王氏，皆以敦厚为人所信爱。此殆流风末俗所浸灌而未及者。其可不深自爱惜，以即其所谓实，而勿事于饰；求其所谓诚，而勿事于浮！礼失而求之野，吾犹有望也。

生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。
谁使山河全破碎？可堪翦伐到园陵！
牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿。
歌泣不成天已暮，悲风日夜起江生。

　　青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执，宰执深疾之。方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而，君纍然携妻子，出家塞上。会北敌数内犯，而帅府以下，束手闭垒，以恣敌之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退，则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆埸之日弛，而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷歔;，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。

　　君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播，上下震恐。始出死力相煽构，而君之祸作矣。君既没，而中朝之士虽不敢讼其事，而一时阃寄所相与谗君者，寻且坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君，于是裒辑其生平所著若干卷，刻而传之。而其子襄，来请予序之首简。

　　茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲，《巷伯》之刺谗而下，其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之《疏》疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之，当亦未必无录之者。君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也，固矣！他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？予谨识之。

　　至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。