鼠技虎名

江盈科〔明代〕

　　楚人谓虎为“老虫”，姑苏人谓鼠为“老虫”。余官长洲，以事至娄东，宿邮馆，灭烛就寝，忽碗碟砉然有声。余问故，阍童答曰：“老虫”。余楚人也，不胜惊错，曰：“城中安得有此兽？”童曰：“非他兽，鼠也。”余曰：“鼠何名老虫？”童谓吴俗相传尔耳。嗟乎！鼠冒老虫之名，致余惊愕欲走，徐而思之，良足发笑。然今天下冒虚名骇俗者不寡矣！至于挟鼠技而冒虎名，立民上者，皆鼠辈也，天下事不可不大忧耶？

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初中文言文道理故事

译文及注释

译文
　　楚地的人称老虎为老虫，苏州人称老鼠为老虫。我在长洲做官的时候，因为有事到了太仓，住在客栈里，把烛吹灭我就睡了。忽然听到碗碟破碎的声音，我便问是怎么回事，看门的童子答道：“是老虫闹腾。”我是楚地人，(一向称老虎为老虫，听说是“老虫”，)很是害怕，说：“城里怎么会有这种野兽？”童子说：“不是别的兽，是老鼠。”我问他：“老鼠为什么叫老虫？”童子说这是吴地的风俗，世世代代都是这么叫这么传下来的。啊哈！老鼠冒老虎之名，致使我吓得要逃走，慢慢想想，实在值得可笑。然而现在天下冒虎名以欺世的也真不少！更有一些人，只有老鼠般的小本事，却冒充老虎般的勇猛，站在百姓之上作威作福，这些人全都

江盈科(1553—1605)，字进之，号绿萝山人。湖南桃源人，明万历二十年进士，先后历任长洲县令、大理寺正、户部员外郎、卒于四川提学副使任上。是明朝晚期文坛“公安派”的重要成员之一，诗文理论主张为文应抒发当时代个人的真性情，反对“文必秦汉、诗必盛唐”说法，极力赞成灵性说。

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猩猩好酒

刘元卿〔明代〕

　　猩猩，兽之好酒者也。大麓之人设以醴尊。陈之饮器，小大具列焉。织草为履，勾连相属也，而置之道旁。猩猩见，则知其诱之也，又知设者之姓名与其父母祖先，一一数而骂之。已而谓其朋曰：“盍少尝之？慎无多饮矣！”相与取小器饮，骂而去之。已而取差大者饮，又骂而去之。如是者四，不胜其唇吻之甘也，遂大爵而忘其醉。醉则群睨嘻笑，取草履着之。麓人追之，相蹈藉而就絷，无一得免焉。其后来者亦然。

　　夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之也。

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摸鱼儿·东洲桃浪潇湘小八景词之三

王夫之〔明代〕

剪中流，白苹芳草，燕尾江分南浦。盈盈待学春花靥，人面年年如故。留春住，笑几许浮萍，旧梦迷残絮。棠桡无数。尽泛月莲舒，留仙裙在，载取春归去。
佳丽地，仙院迢迢烟雾。湿香飞上丹户。醮坛珠斗疏灯映，共作一天花雨。君莫诉。君不见桃根已失江南渡。风狂雨妒，便万点落英，几湾流水，不是避秦路。

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天心阁妙联

李东阳〔明代〕

水陆洲，洲系舟，舟动洲不动；
天心阁，阁栖鸽，鸽飞阁不飞。

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