纸赋
傅咸〔魏晋〕
盖世有质文,则治有损益。故礼代时变, 而器与事易。既作契以代绳,今又造纸以当策。犹纯俭物从宜,亦惟变而是适。夫其为物,厥美可珍,廉方有则,体洁性贞。含章蕴藻,实好斯文。取彼物弊,以为此新。揽物则舒,舍物则卷。可屈可伸,能幽能显。若乃六亲乖方,离群索居。鳞鸿附便,援笔飞书。写情于万里,精思于一隅。
译文及注释
译文
世间既有质朴与文饰的变迁,治理之道也会随之有所增减调整。因此礼仪制度随时代改变,器物与事务也会相应更替。既已创造刻符代替结绳记事,如今又造出纸张替代竹简木牍。这既顺应了淳朴节俭的适宜原则,也契合了世事变化的需求。纸张这东西,美好值得珍视,方正有准则,质地洁净、本性纯正。它蕴含文采与典籍韵味,实为文化之良伴。能利用废弃材料,制成崭新纸张。拿起便舒展,放下则卷曲,能屈能伸、可隐可显。倘若亲属离散、独自隐居,便可借助它传递音讯,拿起笔写下书信,在万里之外抒发情感,于一方书案凝聚思绪。
注释
质文:质朴与华美。
损益:兴革。
含章:包
创作背景
《纸赋》创作于蔡伦改进造纸术约百年后,适逢纸书逐步替代简帛的书写载体变革期。作为“赋谜化”代表作,该赋将器物特性与哲理隐喻相融合。
完善
简析
此赋既赞纸张物理之美,又借“取彼之弊,以为此新”彰显其环保价值。“揽之则舒,舍之则卷”一语双关,既状卷轴古籍之态,又暗合魏晋文人疏放自适的精神追求。作为文学史上首篇纸主题赋作,此文将物之特性、实用功能与时代思想相融,以简练笔墨勾勒纸之珍美与深意,兼具审美价值与文化内涵。
完善
傅咸
(239—294)西晋北地泥阳人,字长虞。傅玄子。刚简有大节,好属文论。武帝咸宁初,袭父爵,拜太子洗马,累迁尚书左丞。数上书言事,建议裁并官府,静事息役,惟农是务。并谓“奢侈之费,甚于天灾”。惠帝立,拜司隶校尉。屡劾权贵,京都肃然。卒官。能诗文,今存《傅中丞集》辑本。
猜您喜欢
熊与坎中人
陶渊明〔魏晋〕
有人入山射鹿,忽堕一坎内,见熊子数头。须臾,有大熊入,以为必害己。良久,大熊出果分与诸子。末后作一份与此人。此人馁久,冒死啖之。熊似甚怜之。每旦,熊母觅食反,辄分果与之,此人赖以支命。后熊子稍大,其母一一负而出。子既出矣,此人自分必死坎中,而熊母复还,入坐人边。人解其意,便抱熊足,熊即跃出,遂不得死。呜呼,人言禽兽无义,然顾此熊,安得言无情哉!
岁暮和张常侍
陶渊明〔魏晋〕
市朝凄旧人,骤骥感悲泉。
明旦非今日,岁暮余何言!
素颜敛光润,白发一己繁。
阔哉秦穆谈,旅力岂未愆!
向夕长风起,寒云没西山。
洌洌气遂严,纷纷飞鸟还。
民生鲜长在,矧伊愁苦缠。
屡阙清酤至,无以乐当年。
穷通靡攸虑,憔悴由化迁。
抚己有深怀,履运增慨然。
蜜中鼠屎案
《三国志》〔魏晋〕
孙亮出西苑,方食生梅,使黄门至宫中藏取蜜渍梅。蜜中有屎。召问藏吏,藏吏叩头。亮问吏曰:“黄门从汝求蜜耶?”吏曰:“向求,实不敢与。”黄门不服,侍中刁玄、张邠启:“黄门、藏吏辞语不同,请付狱推尽。”亮曰:“此易知耳。”令破鼠矢,矢里燥。亮大笑谓玄、邠曰:“若矢先在蜜中,中外当俱湿;今外湿里燥,必是黄门所为。”黄门首服,左右莫不惊悚。
下载PDF
查看PDF效果
PDF设置
扫码下载APP
诗词陪伴每一刻
支持安卓、IOS、鸿蒙系统