寄答莫五

南北二万里，得归便可喜。止当世山来，名心淡如洗。

君才不一世，群心有窃比。水母目濛濛，焉人长鲸事。

何必说高言，不入里人耳。自非此病药，固让溲勃使。

且吾观古贤，谁能不骳骪。金上百鍊柔，木要九枸美。

安知屡摧坐，学问不在此。迩来吴桥上，槴尘光玼玼。

左对而右弄，弟妹绕肩背。朝会小斋食，夜温北堂被。

闲来拥寒毡，铅椠伴针黹。富贵诚无权，兹岂不足恃。

俗儿那可道，追膻若奔蚁。神血先未凝，尸虫食其髓。

可怜负当年，赢作昏昏鬼。念此耸毛骨，百年固无几。

父母七尺躯，责备塞天地。区区一科目，真不与荣靡。

我今老复懒，负贱不自耻。澜浪适平夷，半载绊盐米。

叔夜本无虱，把搔不自已。数月断家书，乡梦乱难理。

未人今年秋，溪田有收否。又未人家人，御冬作何计。

阿卯出门时，论语读数纸。至今知所诵，曾否到孟子。

悠悠我之思，肠中转轮似。如何接君书，亦复穷尔尔。

下无缝裤襦，上无奉甘旨。吾侪傥定穷，理也奈何彼。

子贫且在家，我贫更客里。客里贫转甚，春衣今未褫。

日夕数来店，弟辈默以傒。拟得一个来，兹事有人庀。

依然满箧书，随渡乌盘水。携手慰离索，一笑愁城圮。

翻瓮饱黄齑，冷寻红叶寺。更当出秘籍，共读梅花底。

　　人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。

　　试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？

　　曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。

　　要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。

天风肃肃衣裳飘，人声渐小滩声骄。
知是天台古石桥，一龙独跨山之凹。
高耸脊背横伸腰，其下嵌空走怒涛。
涛水来从华顶遥，分为左右瀑两条。
到此收束群流交，五叠六叠势益高。
一落千丈声怒号，如旗如布如狂蛟。
非雷非电非笙匏，银河飞落青松梢。
素车白马云中跑，势急欲下石阻挠。
回澜怒立猛欲跳，逢逢布鼓雷门敲。
水犀军向皋兰鏖，三千组练挥银刀。
四川崖壁齐动摇，伟哉铜殿造前朝。
五百罗汉如相招，我本钱塘儿弄潮。
到此使人意也消，心花怒开神理超。
高枕龙背持其尻，上视下视行周遭。
其奈冷泠雨溅袍，天风吹人立不牢。
北宫虽勇目已逃，恍如子在齐闻韶。
不图为乐如斯妙，得坐一刻胜千朝。
安得将身化巨鳌，看他万古长滔滔！

结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。
人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。