望湘人·记归程过半

陆宏定〔明代〕

记归程过半，家住天南，吴烟越向飘渺，转眼秋冬，几回新月，偏向离人燎皎。急管宵残，疏钟梦怕，客衣寒悄。忆临岐，泪染湘罗，怕助风霜易老。
是尔翠黛慵描，正恹恹憔悴，向予低道：念此去谁怜，冷暖关山路杳？才携手教、款语丁宁，眼底征云缭绕。悔不剪、春雨蘼芜，牵惹愁怀多少！

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羁旅抒情思乡

译文及注释

译文
归期已经过半，但举目遥望南天，吴山越水，云遮雾障，虚幻缥缈，前路仍望不见头。离家几月转眼已是严冬，缺月的清辉洒满大地让离家的游子心生愁绪。夜深了，附近不知何人歌筵上的急管繁弦已经消散，报时的钟声稀稀疏疏，惊醒梦魂。回想当日分别时刻，簌簌珠泪，沾湿了她的罗衣。这般愁绪让人更添风霜啊。
你匆匆描过眉，深色凄迷憔悴的向我低诉：你这一去，山高水远，没有奴在身边，谁来疼你，对你嘘寒问暖呢？刚刚拉住伊人的手，让她亲切的叮咛嘱咐，眼前便见那飘飘浮云塞满了去路。我们恨透了离别，它给我们带来了多少的愁苦啊！

注释
新月：缺月，农历每月初出的弯形的月亮。

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简析

　　词的上片先对归途景象进行描绘，也隐含了归心似箭却路途遥远的无奈，而后进一步渲染游子夜不能寐、孤寂凄凉的处境，表达词人对离别的深切痛楚和对未来的忧虑；下片先从对方的角度展开，再回忆起临别时紧紧相依，细语叮咛的情景，末以一句悔恨之语作结。这首词格调哀婉，以细腻的笔触和丰富的情感，勾勒出一幅游子归途中深切思念与离愁别绪的画面。

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赏析

　　客居怀乡的题旨，自《诗经・魏风・陟岵》发轫以来，数千载间一直是诗词创作的传统母题。这类作品大多落笔于游子离家远行的途中，或是客居他乡日久之后，也就是游子与家人的空间距离持续拉远，或是已然隔着重山万水之时。而本篇词人却独辟蹊径，选取归程已然过半、与故土的距离正不断缩短、羁旅生涯即将画上句点的特殊时刻，来抒发心中的怀乡念亲之情。这般构思堪称精妙至极，其一，跳出前人的固有框架，化熟为新，极易牵动读者的心弦；其二，归乡的脚步明明渐行渐近，满腔离愁别绪却依旧浓重得化不开，这般心境，便足以让读者想见，此前他浪迹天涯、越走越远的时日里，那份客中相思的苦楚与煎熬，早已深藏于不言之中。

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寄华玉

徐祯卿〔明代〕

去岁君为蓟门客，燕山雪暗秦云白。
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一轮明月满乾坤

吴承恩〔明代〕

十里长亭无客走，九重天上现星辰。
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两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。

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静者居记

高启〔明代〕

　　浔阳张君来仪，以“静者居”名其所寓之室，尝属予记之，久辞而未获。

　　一日，与客往候之，入其室，竹树翳深，庭户虚寂，落然无嚣声。客顾而叹曰：“美哉居乎！使张君不勤动于外、有以自乐而成夫静者，非是居乎？”

　　予谓客曰：“子何言之戾耶？今有人焉，处空谷之中，栖长林之下，干戈之声不闻，车马之迹不至，其居静矣。而利禄之念不忘于心，穷约之忧每拂乎虑，虽夷然而行，块然而坐，颠倒攫攘，无异奔骛于埃壒者，子谓其果静乎？又有人焉，游于邑都，宅于市里，邻有歌呼之喧，门有造请之杂，心倦乎应答，身劳于将迎，其居非静矣。而抱廉退之节，慎出处之谊，虽逐逐焉群于众人，而进不躁忽，视世之挥霍变态倏往而倏来者，若云烟之过目，漠然不足以动之，子谓其果非静者乎？盖静也系于人，不系于居。人能静则无适而不静，是居之静无与于人，人之静亦无待于居也。虽然，亦有待其居而静者矣，然非此之谓也。《传》曰：‘居天下之广居。’广居，仁也。自克己以复之，主敬以守之，至于安重而不迁，渊靓而莫测，则其体静矣，故曰‘仁者静’。张君之志，盖在于是，而假以名其室，子岂未之思乎？”

　　客未有以应。张君起而谢曰：“ 若居仁而静者，虽非愚所及，则愿学之焉。子之言备矣，岂不足记吾居哉？请书之。”

　　顾予欲静而未能者，姑书以识之，俟他日从君而从事焉。

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