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东北一枝花
-张哈哈
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译文
青翠的竹生长在荒野外，长长的竹梢高耸入云。
无人能欣赏它那高洁的节操，只自己抱有坚贞不变之心。
耻于做那染上湘妃泪的湘妃竹，也羞于做宫廷一流琴师弹奏的琴。
谁把竹子制成长长的竹笛，一经吹奏，便会发出龙鸣般的声音。
注释
梢云：指竹梢如云连成一片。
耸(sǒng)：高起，矗立。
寻：古代长度单位，八尺为一寻。
徒：徒然。
抱贞心：怀抱坚贞的操守。
湘妃：传说中舜帝的妃子，舜亡后，湘妃泪洒竹上，形成斑竹（又叫湘妃竹）。
上宫琴：宫廷一流琴师弹奏的琴。
《咏竹》是一首五言古诗。此诗先以简洁的语言刻画出野竹的雄姿；接着既传达出未遇于时的叹惋之情，更表白坚贞自守的高洁情怀；而后再度逆转，说这野竹却既耻于仅作为缠绵情感的象征，更不屑于充当达官贵人娱乐遣兴的工具；最后再度称美竹质的精良，言以此优质之竹制为长笛，必发出龙吟虎啸之声。这首诗借物言志，寄托遥深，体现出诗人既不眷眷于儿女之情，更不愿趋时取巧、自媚求荣的高尚情怀。
诗歌的开篇，即以简洁的语言刻画出野竹的雄姿。它长达百寻（古八尺为一寻），又高又直，昂然挺立，上拂云霄，真可谓雄健刚劲、卓尔不凡。然而它却不蒙人青睐，“无人赏高节，徒自抱贞心。”为何这气概凌云的竹子，却遭此冷遇呢？盖其因在它生于荒郊野外，而非皇家苑囿、贵族庭院。
三、四句承上作一逆转，而首句实际是牵引脉络。竹为多年生植物，茎杆有节，节间中空。曰“节”、曰“心”，均紧紧扣住了竹子的自然属性，只能是咏竹，不能移之于其它草木，而冠以“高”、“贞”二字，则又突出其高洁清雅、耿介不随的品性，令人自然联想起高尚之士的节气于操守。“徒自”一语，既传达出未遇于时的叹惋之情，更表白了坚贞
试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论？于是仆本恨人，心惊不已。直念古者，伏恨而死。
至如秦帝按剑，诸侯西驰。削平天下，同文共规，华山为城，紫渊为池。雄图既溢，武力未毕。方架鼋鼍以为梁，巡海右以送日。一旦魂断，宫车晚出。
若乃赵王既虏，迁于房陵。薄暮心动，昧旦神兴。别艳姬与美女，丧金舆及玉乘。置酒欲饮，悲来填膺。千秋万岁，为怨难胜。
至如李君降北，名辱身冤。拔剑击柱，吊影惭魂。情往上郡，心留雁门。裂帛系书，誓还汉恩。朝露溘至，握手何言？
若夫明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。摇风忽起，白日西匿。陇雁少飞，代云寡色。望君王兮何期？终芜绝兮异域。
至乃敬通见抵，罢归田里。闭关却扫，塞门不仕。左对孺人，顾弄稚子。脱略公卿，跌宕文史。赍志没地，长怀无已。
及夫中散下狱，神气激扬。浊醪夕引，素琴晨张。秋日萧索，浮云无光。郁青霞之奇意，入修夜之不旸。
或有孤臣危涕，孽子坠心。迁客海上，流戍陇阴，此人但闻悲风汩起，血下沾衿。亦复含酸茹叹，销落湮沉。
若乃骑叠迹，车屯轨，黄尘匝地，歌吹四起。无不烟断火绝，闭骨泉里。
已矣哉！春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。
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刘孝先
江淹