东北一枝花
-张哈哈
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亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
译文
这座亭子以“雨”为名，是为了铭记一件令人欣喜的事。古时候人们遇到喜事，常会用它来给事物命名，以此表达不忘的心意。就像周公得到天子赏赐的稻禾，便以“嘉禾”作为文章篇名；汉武帝获得宝鼎，就用“元鼎”纪年；叔孙得臣击败敌人侨如，便将儿子取名为侨如。他们的喜事大小不同，但那份铭记的心意却是一致的。
我到扶风任职的第二年，才着手修建官署。在厅堂北侧建了一座亭子，南侧挖了一方池塘，引来流水、栽种树木，把这里当作休憩的场所。这年春天，岐山以南降下了利于麦子生长的春雨，占卜后得知，今年会是丰收之年。可之后整整一个月没再下雨，百姓们渐渐忧心忡忡。直到三月乙卯日，天空才降
《喜雨亭记》是一篇散文。此文开篇点题，为全文之纲；第二段叙修亭经过，点明修亭之人、时间、地点及周围环境。写久旱民忧、大雨民喜，把修亭与喜雨联系起来，以忧衬喜；第三段离议论于对话之中，进一步说出亭与喜雨之关系；最后一段以歌作结。文章从该亭命名的缘由写起，记述建亭经过，表达人们久旱逢雨时的喜悦心情，反映出作者儒家重农、重民的仁政思想；其句法灵活，笔调活泼，在风趣的对话中轻松含蓄地发表见解。
苏轼于嘉祐六年（1061年）被任命为大理评事签书凤翔（今陕西凤翔）府判官。次年，开始修建房舍，并在公馆北面建了一座亭子，作为休息之所。这年春天久旱不雨，亭子建成时，碰巧下了一场大雨，民众欢欣，于是作者为此亭命名为“喜雨亭”，并写下了这篇文章。
《喜雨亭记》最鲜明的突破，在于苏轼跳出传统亭台游记的俗套，以“即小见大、以无化有”的巧思，将一座寻常休憩之亭，与民生忧乐、家国期盼深度绑定，终成寄寓“与民同乐”情怀的千古名篇。全文以“亭、雨、喜”为贯穿始终的核心线索，将叙述、议论、抒情熔于一炉，笔法灵动多变，布局精巧跌宕，既见文字功力，更藏赤子之心。
文章开篇便破题出新，以“亭以雨名，志喜也”直接点出三字核心，却不急于释疑，反而借周公名书、汉武纪年、叔孙名子的三个历史典故，说明“遇喜名物”是古已有之的传统，既为“喜雨名亭”寻得文脉依据，又设置悬念，让寻常的命名之事生出典雅意趣，为后文铺展埋下伏笔。这种开篇破题、立据悬
《喜雨亭记》作为苏轼早期散文的代表作，无论从散文体裁的创新运用、内容的深度开掘，还是艺术感染力来看，都是一篇值得反复品读的经典精品。全文仅五百余字、四小段篇幅，却以灵动笔法紧扣“喜雨亭”三字核心，或分述、或合写，借古史烘托、以问答渲染，既传递出久旱逢甘霖的由衷喜悦，更暗藏儒家重农重民的仁政思想，笔调活泼又不失厚重，尽显举重若轻的文字功力。
这篇散文的创作背景清晰可循：嘉祐六年（1061年），苏轼出任凤翔府签书判官，次年修建休憩之亭时，恰逢春雨适时而降，解了当地旱情，遂将此亭命名为“喜雨亭”，并挥毫写下这篇佳作。而“喜雨”一词并非苏轼首创，其文化渊源可追溯至更早的典籍与
苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。► 3787篇诗文 ► 4824条名句
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