奉题涯翁集句录后 其一

我思李夫子，篇章盖其馀。平生制作外，揽古为嬉娱。

藉之发吾真，陶写亦自如。浩穰诸名家，精采毕献输。

譬之大盈府，充牣随所须。木难兼火齐，瑶瑛与琼琚。

蒐罗尽瑰珍，见者心神舒。元戎统六师，挥斥熊与貙。

箫韶八音备，琴瑟谐笙竽。组织敚天巧，剂量极锱铢。

浑无斧凿痕，若以一气嘘。翁才实兼人，不受绳墨拘。

驱役混古今，约束谁能逾。大行与王屋，移易来庭除。

天吴及紫凤，裁割衣与裾。若和五鼎味，若贯八宝珠。

江淮河济汉，异派而同趋。隔世觌颜面，一席相唯俞。

富哉方寸中，载此万卷书。再思半山老，高名照寰区。

继作有文山，耿耿忠义俱。今人即古人，三贤固无殊。

坡翁真戏剧，其论亦甚迀。见公定俯首，愧悔称起予。

君侯重文事，爱此轻璠玙。授予欲何为，秉笔校鲁鱼。

浅薄谅非任，兹意不可虚。但恐袭金根，有识同揶揄。

　　天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。

　　余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”

　　昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。

　　古剑陶庵老人张岱书。

杖履逍遥五柳旁，一辞独擅晋文章。
黄花本是无情物，也共先生晚节香。

城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。
也知造物曾何意，底事人心苦未平。
柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声。
布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。