答孙缅歌

译文及注释

译文
钓鱼的竹竿又细又长，河水缓缓的流。
我与名利相忘于江湖啊，那是何等的快乐。贪食饵料的鱼儿啊，必定会有吞钩之祸。
我既没有伯夷那样清高脱俗啊，也不似柳下惠那么坦然处浊。凡事可有可无，这样就可以忘忧而乐。

注释
籊籊（tìtì）：长而细的竹竿。
浟浟（yóu ）：（水）缓缓流动的样子。
非夷非惠：化用《孟子》的语意，但经诗人改造后，又表达了《庄子》的思想。夷，指伯夷。惠，指柳下惠。

简析

　　《答孙缅歌》是一首四言古诗。诗的前两句以景物起兴，描绘出一个清幽的隐士境界；中二句转入抒发情志；末二句对“相忘为乐”再作发挥，以强化此诗的主旨。整首诗古朴奥雅，读来如闻韶乐，它以极短小的篇幅，表达了丰富的意蕴、玄奥的哲理，精警凝炼，令人玩味无穷。

赏析

　　这首无名渔父创作的四言诗，收录于《南史·隐逸传》之中。据相关记载，南朝刘宋时的寻阳太守孙缅，一日在水边游赏，遇见一位神态潇洒、持竿长啸的渔父。孙缅问他是否要售卖鲜鱼，渔父却称自己垂钓本不为鱼，自然不会卖鱼。孙缅又劝他出仕为官，求取荣华富贵，渔父则表示自己是山野间的疏放之人，不通晓世间俗务，既不分辨贫贱，更不在意荣贵。随后渔父吟诵了这首诗作，便悠然离去。此诗采用古老的四言诗体，风格古朴典雅，读来如同聆听雅正之乐，以极为短小的篇幅，承载了丰富的内涵与深奥的哲理，言辞精炼警策，让人回味不尽。

　　“竹竿籊籊，河水浟浟”两句以景物起兴，勾勒出清幽静谧的隐士境地。首句化用《诗经·卫

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赏析

　　这首无名渔父创作的四言诗，收录于《南史·隐逸传》之中。据相关记载，南朝刘宋时的寻阳太守孙缅，一日在水边游赏，遇见一位神态潇洒、持竿长啸的渔父。孙缅问他是否要售卖鲜鱼，渔父却称自己垂钓本不为鱼，自然不会卖鱼。孙缅又劝他出仕为官，求取荣华富贵，渔父则表示自己是山野间的疏放之人，不通晓世间俗务，既不分辨贫贱，更不在意荣贵。随后渔父吟诵了这首诗作，便悠然离去。此诗采用古老的四言诗体，风格古朴典雅，读来如同聆听雅正之乐，以极为短小的篇幅，承载了丰富的内涵与深奥的哲理，言辞精炼警策，让人回味不尽。

　　“竹竿籊籊，河水浟浟”两句以景物起兴，勾勒出清幽静谧的隐士境地。首句化用《诗经·卫风·竹竿》中“籊籊竹竿，以钓于淇”的语句，“籊籊”形容竹竿修长挺拔，句中虽只描摹竹竿，却已暗含垂钓之意。次句描绘河水缓缓流淌，“浟浟”便是水流舒缓的样子。这一联写景连用两组叠词，音韵回环婉转，将恬静闲适的隐逸情趣展现得十分到位。

　　“相忘为乐，贪饵吞钩”两句转而抒发内心情志。“相忘”一语出自《庄子·大宗师》，指将世间对立的事物视作一体，安于时运、心境平和，便是所谓“相忘”。渔父所说的不辨贫贱、不计荣贵，正是达到了这一境界。反之，若不能与世相忘，反倒一心追逐名利，必然会招致灾祸，此联次句便是这个道理。游鱼贪食鱼饵，终会落得吞钩丧命的下场，与“相忘为乐”形成鲜明对比。这两句既是渔父自身人生观的写照，也是对孙缅劝其出仕求禄的回应。虽为说理，却句句紧扣与鱼相关的意象，与上文垂钓的内容自然衔接，景与理融合得十分巧妙。

　　最后两句进一步阐发“相忘为乐”的内涵，以此强化诗歌主旨。“非夷非惠”化用《孟子》中的语意，又融入了《庄子》的思想。夷指伯夷，惠指柳下惠，《孟子》中评价伯夷洁身自好却器量狭小，柳下惠处世豁达却不够庄重，君子都不会效仿。渔父借用此语，融入道家理念，主张不必执着于进退出处，凡事顺其自然、不刻意强求，与世相融、和光同尘，便能忘忧得乐。诗中反复提及“为乐”“忘忧”，足见渔父内心平和安乐，不为富贵名利等外物所侵扰。

　　这首诗沿用古老的四言诗形式，格调古朴典雅，读来如闻雅乐，以简短的篇幅，传递出丰富的意蕴与玄奥的哲理，精炼含蓄，耐人寻味。渔父在古代文学中向来是隐逸之士的化身，《楚辞》与《庄子》中也均有《渔父》篇。这首小诗语言简淡，却让隐逸者的形象变得更为丰满充实。