闺情集花名

【北中吕粉蝶儿】笑眼睁开，一团儿海棠娇态。结春愁豆蔻含胎，瘦伶仃，宽掩过，合欢罗带。锁梨花暮雨亭台，杜鹃声碧纱窗外。

【南泣颜回】金凤旧时钗。锦带匆匆双折，辛夷梦想，宜男甚日归来。芙蓉貌改，对菱花无意描眉黛。怯山丹不奈轻寒，碧桃香人远天台。

【北石榴花】剪红罗做就凤头鞋，金莲小款款步苍苔。木阑干斜倚费裁刬，正凌霄月色。石竹风筛，瑞香烟缥缈抟云盖。金钱儿仔细铺排，卦爻儿薝蔔深深拜。丁香舌私语记明白。

【南普天乐】紫薇郎薄情煞，木槿要将声名坏。把金银花费倾囊，丽春园落下招牌。结香半载，蔷薇谢却，菡萏将开。

【北斗鹌鹑】一些儿茉莉牵缠，又不是鸡冠间隔。止不过水迭山矾，似阻着佛桑大海。展转思量月季怀，他水仙般谎秀才。小见识碎米心肠，巨胜似偷香计策。

【南朱奴儿】十姊妹将咱见责，玉簪珥无心悬戴。郁李冰弦调转哀，滴珍珠泪湿香腮。恹恹害，芍药怎解，昼夜合宁耐。

【北十二月】他则待荼蘼酒色，那里有石榴恩爱。辜负了长春宴饮，消磨了玉蕊形骸。他龙爪般心毒意歹，将绣球儿弃撇在尘埃。

【南扑灯蛾】牡丹花中国色，木犀天香气格。托模儿似粉团，浑身儿有素馨。纵江梅果然难赛，无定影似杨花风摆。我做锦被将他遮盖，半含笑佯推不采，一会价猛然踯躅上心来。

【北尾声】后庭花烛还相待，金盏高擎酒漫酾，莺粟当年玉镜台。

洞庭叶未下，潇湘秋欲生。
高斋今夜雨，独卧武昌城。
重以桑梓念，凄其江汉情。
不知天外雁，何事乐长征？

　　口舌，代心者也；文章，又代口舌者也。展转隔碍，虽写得畅显，已恐不如口舌矣，况能如心之所存乎？故孔子论文曰：“辞达而已”。达不达，文不文之辨也。

　　唐、虞、三代之文，无不达者。今人读古书，不即通晓，辄谓古文奇奥，今人下笔不宜平易。夫时有古今，语言亦有古今，今人所诧谓奇字奥句，安知非古之街谈巷语耶？《方言》谓楚人称“知”曰“党”，称“慧”曰“䜏”，称“跳”曰“踅”，称“取”曰“挻”。余生长楚国，未闻此言，今语异古，此亦一证。故《史记》五帝三王纪，改古语从今字者甚多，“畴”改为“谁”，“俾”为“使”，“格奸”为“至奸”，“厥田”、“厥赋”为“其田”、“其赋”，不可胜记。

　　左氏去古不远，然《传》中字句，未尝肖《书》也。司马去左亦不远，然《史记》句字，亦未尝肖左也。至于今日，逆数前汉，不知几千年远矣。自司马不能同于左氏，而今日乃欲兼同左、马，不亦谬乎？中间历晋、唐，经宋、元，文士非乏，未有公然挦扯古文，奄为己有者。昌黎好奇，偶一为之，如《毛颖》等传，一时戏剧，他文不然也。

　　空同不知，篇篇模拟，亦谓“反正”。后之文人，遂视为定例，尊若令甲。凡有一语不肖古者，即大怒，骂为“野路恶道”。不知空同模拟，自一人创之，犹不甚可厌。迨其后一传百，以讹益讹，愈趋愈下，不足观矣。且空同诸文，尚多己意，纪事述情，往往逼真，其尤可取者，地名官街，俱用时制。今却嫌时制不文，取秦汉名衔以文之，观者若不检《一统志》，几不识为何乡贯矣。且文之佳恶，不在地名官衔也，司马迁之文，其佳处在叙事如画，议论超越；而近说乃云，西京以还，封建宫殿，官师郡邑，其名不雅驯，虽子长复出，不能成史。则子长佳处，彼尚未梦见也，而况能肖子长也乎？

　　或曰：信如子言，古不必学耶、余曰：古文贵达，学达即所谓学古也。学其意，不必泥其字句也。今之圆领方袍，所以学古人之缀叶蔽皮也；今之五味煎熬，所以学古人之茹毛饮血也。何也？古人之意，期于饱口腹，蔽形体；今人之意，亦期于饱口腹，蔽形体，未尝异也。彼摘古字句入己著作者，是无异缀皮叶于衣袂之中，投毛血于肴核之内也。大抵古人之文，专期于达，而今人之文，专期于不达。以不达学达，是可谓学古者乎？

　　吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。

　　夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时。天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地。万物埋没无所见，其生意不几息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。圣人为屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用，穷而在下，如冰雪冱寒之穷冬也；及其以善及人，而有成物之心，其不为果哉者，则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪，讵不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。