题群龙图

世间万类皆可睹，茫昧独有鬼与龙。
此图画龙二十四，状貌诡谲各不同。
得非物产有异种，或曰神变无常踪。
一龙揵尾欲上水，足爪犹在奫中。
一龙出穴饮涧底，头上飞瀑泻白虹。
前有一龙已在云，顾视厥子扬双瞳。
浪波鱼鳞沓谾豅，日车块圠天无风。
中庭两龙忽相逢，须眉葩髿如老翁，便欲角抵争雌雄。
西望积石接崆峒，白龙擘石窥流潀。
河伯远遁虚其宫，屈蟠睡者何龙钟，老物用亢时当终。
峡外六龙狞以凶，矜牙舞爪起战攻。
咬鳞嚼甲含剑锋，陷胸折尾波血红，之死弗悟人谁恫？一
龙引肮将欲从，回环雎盱未敢通。
最后一龙藏于禋，睥睨胜败非愚祌，无乃有意收全功。
云中弄珠劳尔躬，不如卧沙之从容。
龙子学飞力未充，母在下视心憧憧。
何物一角额准隆，?然出洞若蛇虫。
有龙接之自巃嵸，恐是巩穴王鲔公，皮骨始蜕形犹蒙。
两龙归来倦不翀，痴龙攀石身已癃。
蚴蚪偃蹇倏腾冲，蜿蟺撄跃鬐发茸，呿呀奔拏曲如弓。
百态并作何纷庞，是耶非耶孰能穷。
画师昔有僧繇工，能令真龙下虚空。
安得伶伦截竹筒，吹之呼龙出石谼，使我一见开昏瞢。

　　《五代史·冯道传》论曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。

　　吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也。顷读《颜氏家训》，有云：“齐朝一士夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉此人之教子也! 若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！

投笔新从定远侯，登坛誓饮月氏头。
莲花剑淬胡霜重，柳叶衣轻汉月秋。
励志鸡鸣思击楫，惊心鱼服愧同舟。
一身湖海茫茫恨，缟素秦庭矢报仇！

飞雪初停酒未消，溪山深处踏琼瑶。
不嫌寒气侵入骨，贪看梅花过野桥。