怨别十三首

【南双调风入松】
想才郎心性似杨花，虚飘飘难按难拿。秋千院落荼蘼架，到处里随风落下；沾不稳银屏绣榻，又一片入谁家。

想才郎心性似游丝，惯牵缠浪蕊狂枝。春蚕口里浑不似，织不得回文锦字；休道是全无定止，终有个傍人时。

想才郎心性似风筝，盼不到万里鹏程。一丝手内牢牵定，虚空里安身立命；一去了何曾见影身，更比羽毛轻。

想才郎心性似浮萍，那里也土长根生。东流西荡何曾定，随风浪一般水性；常伴着残英断梗，无半点是真诚。

想才郎一去了许多时，谁知他节外生枝。书来止说功名事，不道着恩情两字。本待要寻活觅死，怕落下歹名儿。

想才郎一去了半年余，那里曾寄纸音书。薄情下得抛人去，擎着泪留他不住。他若是为官中举，我先准备七香车。

想才郎一去了不回来，阑干上画损金钗。为他消瘦因他害，怎教我痴心宁耐？休道是一年半载，三五日早难捱。

想才郎一去杳无凭，早忘了海誓山盟。说来话儿全不应，谁似你辜恩薄幸。对神前提着小名，才骂了又心疼。

想当初张珙为功名，普救寺里撞见个莺莺；魂儿梦儿相缠定，两下里恹恹成病。我更比莺莺有情，寻不着俏张生。

汉相如原是有情人，正遇着个新寡文君。琴声引得心儿顺，独驾起香车私奔。我赛过文君几分，争下得便忘恩。

贩茶船赚了小苏卿，那里也发付双生。金山寺里留名姓，重配了临川县令。我更比苏卿志诚，郎心性似浮萍。

李亚仙跟定郑元和，把家私即渐消磨。卑田院里耽饥饿，这缘分非同小可。我为你恩多怨多，直恁般太情薄。

忆巫山神女会高堂，一番价梦境难忘。朝云暮雨阳台上，宋玉赋空劳想象。比神女咱多念想，他不似楚襄王。

十里长亭无客走，九重天上现星辰。
八河船只皆收港，七千州县尽关门。
六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。
两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。

　　诸生相从于此，甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意。一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。其慎听毋忽！

　　立志

　　志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？昔人有言：“使为善而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善，可也。为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也。为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦必为恶、为小人？”诸生念此，亦可以知所立志矣。

　　勤学

　　已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中，苟有“虚而为盈，无而为有”，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺，有弗窃笑之者乎？苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问；称人之善，而咎己之失；从人之长，而明己之短，忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中，有弗称慕之者乎？彼固以无能自处，而不求上人，人果遂以彼为无能，有弗敬尚之者乎？诸生观此，亦可以知所从事于学矣。

　　改过

　　夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。诸生自思，平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡诈偷刻之习者乎？诸生殆不至于此。不幸或有之，皆其不知而误蹈，素无师友之讲习规饬也。诸生试内省，万一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎，然亦不当以此自歉，遂馁于改过从善之心。但能一旦脱然洗涤旧染，虽昔为盗寇，今日不害为君子矣。若曰吾昔已如此，今虽改过而从善，将人不信我，且无赎于前过，反怀羞涩疑沮，而甘心于污浊终焉，则吾亦绝望尔矣。

　　责善

　　“责善，朋友之道”；然须“忠告而善道之”，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。若先暴白其过恶，痛毁极诋，使无所容，彼将发其愧耻愤恨之心；虽欲降以相从，而势有所不能。是激之而使为恶矣。故凡讦人之短，攻发人之阴私以沽直者，皆不可以言责善。虽然，我以是而施于人，不可也； 人以是而加诸我，凡攻我之失者，皆我师也，安可以不乐受而心感之乎？某于道未有所得，其学卤莽耳。谬为诸生相从于此，每终夜以思，恶且未免，况于过乎？人谓“事师无犯无隐”，而遂谓师无可谏，非也；谏师之道，直不至于犯，而婉不至于隐耳。使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非。盖教学相长也。诸生责善，当自吾始。

去岁君为蓟门客，燕山雪暗秦云白。
马上相逢脱紫貂，朝回沽酒城南陌。
燕山此日雪雰雰，只见秦云不见君。
胡天白雁南飞尽，千里相思那得闻。