古之学者
颜之推〔南北朝〕
古者者者为己,以补不足也;今者者者为人,但能说者也。古者者者为人,行道以利世也;今者者者为己,修身以求进也。夫者者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。《颜氏家训》
译文及注释
译文
古人学习是为了充实自己,用来弥补自身的不足;现在的人学习是为了向他人炫耀夸说。古人学习是为了别人,即推行自己的主张,为社会谋利;现在的人学习是为了自己,即提高自己的学问修养,以谋取官位。学习就像种树,春天观赏它的花朵,秋天收获它的果实;讲述、谈论文章,这就好比观赏春花;修身养性为社会谋利,这就好比收获秋天的果实。
注释
己:自己。
说:炫耀夸说。
华:同“花”,花朵。
登:同“得”,摘取。
简析
此文通过对比古人与现代人学习的目的,揭示出学习的本质与价值。古人学习旨在充实自己、弥补不足,且以推行主张、为社会谋利为己任,体现了学习的崇高与实用并重;而现代人学习则多倾向于炫耀夸说、谋取官位,偏离学习的本质。文中巧妙地将学习比作种树,春天赏花如讲述谈论文章,是学习的初步展现;秋天收果如修身养性为社会谋利,是学习的终极成果。全文寓意深远,强调了学习应追求内在修养与社会贡献的双重价值,对后人的学习态度具有深刻的启示意义。
颜之推
颜之推(531年—约597年),字介,生于江陵(今湖北江陵),祖籍琅邪临沂(今山东临沂),中国古代文学家、教育家。学术上,颜之推博学多洽,一生著述甚丰,所著书大多已亡佚,今存《颜氏家训》和《还冤志》两书,《急就章注》、《证俗音字》和《集灵记》有辑本。► 14篇诗文 ► 82条名句
蒸饭成粥
刘义庆〔南北朝〕
宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火,俱委而窃听。炊忘著箅,饭落釜中。太丘问:“炊何不馏?” 元方、季方长跪曰:“ 大人与客语,乃俱窃听,炊忘著箅,饭今成糜。”太丘曰:“ 尔颇有所识不?”对曰:“仿佛志之。” 二子长跪俱说,更相易夺,言无遗失。太丘曰:“如此但糜自可,何必饭也!”
割席分坐
刘义庆〔南北朝〕
管宁与华歆,俱为东汉末人。初,二人共园中锄菜,见地有片金。管挥锄,视而不见,与瓦石无异。华捉而见喜,窃见管神色,乃掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕者过门。宁读如故,华废书出看。宁割席分座,曰:“尔非吾友也。”