译文
桃花依旧含笑,燕子仍然起舞,这样的春景已经多年没见到了。那些再度出仕新朝的人,往事都不堪再提。近水边,夕阳下,宝剑化龙归去,壮志未酬,踪迹全无,这场巨变中,流尽了多少英雄的泪血。江山依旧,但事业未成,无法报国,只留下千古遗恨,一切繁华与豪情都抛开吧。
当年名噪一时的黄金台、白玉楼,如今夜夜只剩下明月相伴,显得格外冷落。垂杨在春天时枝条如黄金缕般鹅黄嫩绿,你休要笑它现在已成枯杨断柳。那些秾桃艳李,所有的粉白黛绿都不见了。世事无常,如同天上的云彩变幻不定,人生就像随风飘去的柳絮,所有的盛衰兴亡,都交给那群失群断侣的哀猿去悲泣了。北京城外的西山依旧在那里,只是西山的景
顺治二年(1645年),陈之遴出仕清朝。不久,徐灿携子女北上京师,与之团聚。这首词或即作于此番北上途中,与《南乡子·秋雨》同时。题为“感旧”,是因为作者十年前曾有北京之行。今日重来,桃花无恙,燕子依然,但人事全非,旧悲新愁纷至沓来,尽寓于此一篇小词之中。
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这首词是舟中行旅感叹怀旧的词作。词的上片感叹故国的豪华眨眼间抛尽,下片抒发因故国覆亡而愁苦沉郁的心情。词中主要通过景物、山川和典故来抒发故国之思、兴亡之感,不无悲壮之语,但更多的是悲咽凄切,采取引而不发、含而不吐的表达方式,发出肝肠寸断的哀音。
赏析开头从桃花、燕子写起,春风中桃花盛开,燕子飞舞,仿佛没有经历过人世沧桑,依旧如从前。但紧接着“春景都别”一句道出真相:除了这桃花燕子安然无恙,其他一切都已改变。在诗人眼中,所有春景都与昔日不同,这实在是一种痛楚的发现。这里的桃花、燕子只是陪衬,如同画中的一点亮色,反而把大片暗色衬托得更鲜明。
接着连用两个典故——“前度刘郎”和“重来江令”,既表示重游之意,也暗含人世变迁、恍如隔世的感慨。所以紧接着就是“往事何堪说”。其中包含多少家事、国事,桩桩件件都令人伤心痛心,因而只用“何堪说”三字带过,欲说还休,欲吐又止,内心的沉痛不难想见。
“逝水残阳,龙归
徐灿(约1618-1698),字湘苹,又字明深、明霞,号深明,又号紫言(竹字头)。江南吴县(今苏州市西南)人。明末清初女词人、诗人、书画家,为“蕉园五子”之一。光禄丞徐子懋女,弘文院大学士海宁陈之遴继妻。从夫宦游,封一品夫人。工诗,尤长于词学。她的词多抒发故国之思、兴亡之感。又善属文、精书画、所画仕女设色淡雅、笔法古秀、工净有度、得北宋人法,晚年画水墨观音、间作花草。著有《拙政园诗馀》三卷,诗集《拙政园诗集》二卷,凡诗二百四十六首,今皆存。
先君子尝言,乡先辈左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古寺,庑下一生伏案卧,文方成草;公阅毕,即解貂覆生,为掩户。叩之寺僧,则史公可法也。及试,吏呼名至史公,公瞿然注视,呈卷,即面署第一。召入,使拜夫人,曰:“吾诸儿碌碌,他日继吾志者,惟此生耳。”及左公下厂狱,史朝夕狱门外;逆阉防伺甚严,虽家仆不得近。久之,闻左公被炮烙,旦夕且死;持五十金,涕泣谋于禁卒,卒感焉。一日,使史更敝衣草屦,背筐,手长镵,为除不洁者,引入,微指左公处。则席地倚墙而坐,面额焦烂不可辨,左膝以下,筋骨尽脱矣。史前跪,抱公膝而呜咽。公辨其声而目不可开,乃奋臂以指拨眦;目光如炬,怒曰:“庸奴,此何地也?而汝来前!国家之事,糜烂至此。老夫已矣,汝复轻身而昧大义,天下事谁可支拄者!不速去,无俟奸人构陷,吾今即扑杀汝!”因摸地上刑械,作投击势。史噤不敢发声,趋而出。后常流涕述其事以语人,曰:“吾师肺肝,皆铁石所铸造也!”
崇祯末,流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间。史公以凤庐道奉檄守御。每有警,辄数月不就寝,使壮士更休,而自坐幄幕外。择健卒十人,令二人蹲踞而背倚之,漏鼓移,则番代。每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。或劝以少休,公曰:“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。”
史公治兵,往来桐城,必躬造左公第,候太公、太母起居,拜夫人于堂上。
余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语,乃亲得之于史公云。

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