枯庵歌送匡云上人还庐山

问枯庵，杳何许。曷名枯，有何意。云在匡庐之巅，乱峰深处。

千重云，万重树。三级泉，向庵注。九叠屏，背庵竖。主人习静而坐枯，心似寒炉灰，身如槁木株。

方丈大于斗，趺跏十载馀。庵中无长物，一瓶一钵兼木鱼。

不点玉莲灯，山月遥相照。不爇旃檀香，山烟常袅袅。

不钟不磬不梵呗，泉声鸟声自叫啸。颇类巢父巢，又似壶公壶。

有石任名悟，有谷堪名愚，坐来枯寂一念无。忽然粘壁蜗，化为云出岫。

芒鞋踏遍粤闽天，此心元属亡何有。数枝松偃旧房前，猿愁鹤怨私自怜。

虽然去住本随缘，老去却忆庵中眠。别我西归将有日，细语灯前宵促膝。

自言此别戒云游，坐烂绳床终不出。赠吾诗，索我律。

离情黯黯上河梁，只履孤筇态萧瑟。我笑匡公何太憨，妄认汝为汝，妄认庵为庵。

四大是幻形，可北亦可南。天地一蓬庐，何处可恋耽。

汝去无所去，我别无所别。两心冷似水，不为临歧热。

公看庵外月明时，罗浮与庐岳，两点在玻璃。同居佛界中，芥子藏须弥。

汝我相聚何曾离？我闻竹林寺，空相但现影。譬彼阿闪国，谁能涉其境？

请公置庵空相中，金绳有路西方通，我也行坐常同公。

　　蛛语蚕曰：“尔饱食终日以至于老，口吐经纬，黄口灿然，固之自裹。蚕妇操汝入于沸汤，抽为长丝，乃丧厥躯。然则其巧也，适以自杀，不亦愚乎！”蚕答蛛曰：“我固自杀。我所吐者，遂为文章，天子衮龙，百官绂绣，孰非我为？汝乃枵腹而营，口吐经纬，织成网罗，坐伺其间，蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之，而以自饱。巧则巧矣，何其忍也！”蛛曰：“为人谋则为汝，自谋宁为我！”噫，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！

裁红晕碧泪漫漫，南国春来正薄寒。
此去柳花如梦里，向来烟月是愁端。
画堂消息何人晓，翠帐容颜独自看。
珍重君家兰桂室，东风取次一凭阑。

　　某叨受太保先公深知，尝援其难，公子又不以仆为不肖，数下交质以所为文业。仆窃见郡中自吴徐二三子凋谢之后，近二十年绝无有清才标映如公子者，尝心口叹颂不能置。今有所欲言，伏惟公子听之。

　　仆闻之贾子曰：诸人以太保既薨，有愿公子出而结交天下贵人，一如太保在日，以为克似太保者。窃谓太保在日，乃天下贵人，皆愿一当以交太保，非太保之交之也。今论者顾欲公子求而交之，以为克似太保，此不惟不似，而固以相远甚矣。往郡中贵达子弟，固有然者，然皆以财力自雄，周旋良苦。今公子善病，体不任衣。太保清节，仆之所谅未有厚资贻公子也。所谓财与力者，公子自审能之乎？破其业以致贫，劳其身以致病，而徒博一交结贵人之名，仆窃为公子不取也。

　　抑人之所谓克似其先者有道，不可以不辨。有以卿相之子，世为卿相而不必不辱其先；有以卿相之子，乃甘为一介之士，而足以光益其袓父者。若公子不深察其道，即如诸人所云，亦不过仿太保在日存其门户，方幅外似之耳，非谓公子遂真似太保为宰相也。公子之家昔为宰相，今为秀才，何可强同？顾舍其力之所能，可以得其真似，而必出于不可得之数，以为聊似其外者。何也？夫克似之道，在于守道，读书。公子才气超轶，何施不可？愿且朝夕自爱调病，病愈之后，以诸人所陈交结之才，多收古今书籍；以交结之力，闭户力学而笃行之。如此一二十年，亦不必之作太保。即不然，太保亦必含笑于九泉，决不以公子甘为一介之士，遂以为不克似之也。某皇恐再拜。