译文
毒辣的烈日高悬在天空,像熊熊烈火般炙烤着大地,把田地里的稻禾都烤得枯焦了。
农夫的心里急得如同被滚烫的汤水熬煮,可那些公子王孙们,即便摇着扇子,还一个劲儿地叫嚷着酷热难耐。
注释
赤日:红日;烈日。唐代杜甫《晚晴》诗:“南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来。”
枯焦:干枯。多用以形容旱天中的植物。
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这是一首宋末元初的民歌,见于元末明初施耐庵著的《水浒传》第十六回《杨志押送金银担,吴用智取生辰纲》中,杨志押送生辰纲行至黄泥冈时,白日鼠白胜扮作挑酒桶的汉子所吟唱的诗作。原诗无题,大概是施耐庵收集整理的。
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《赤日炎炎似火烧》是一首七绝民歌,为施耐庵《水浒传》所引。诗中通过大旱之年农民和贵族子弟两种截然不同的生活和思想感情,揭示了封建社会尖锐的阶级对立,表达了诗人对农民的同情和对统治者的愤恨。全诗语言形象,对比鲜明,具有较强的艺术感染力。
《赤日炎炎似火烧》是古典名著《水浒传》第十六回《杨志押送金银担,吴用智取生辰纲》中的经典诗作,它是杨志一行人押送生辰纲行至黄泥冈时,由白日鼠白胜伪装成挑酒货郎所哼唱的歌谣,既精准烘托了现场氛围,又为后续智取生辰纲的情节埋下关键伏笔。
诗作前两句“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”,以由上至下的视角铺陈酷热景象。高空之上,毒辣烈日如同烈焰一般炙烤大地;地面之间,田野里的稻禾已大半被晒得枯槁焦黄,大地俨然成了一片炽热焦土。这两句不仅直白勾勒出大旱酷暑的恶劣环境,更能让人顺势联想到押送生辰纲的队伍——他们既要顶着烈日长途跋涉,又要时刻提防财物遭劫,其酷热难耐、身心俱疲的状态已
帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏;救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。
于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门:窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民。存平等心,扩宽大量。忠主孝亲,敬兄信友。和睦夫妇,教训子孙。毋慢师长,毋侮圣言。或奉真朝斗,或拜佛念经。报答四恩,广行三教。
谈道义而化奸顽,讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。矜孤恤寡,敬老怜贫,举善荐贤,饶人责己。措衣食,周道路之饥寒;施棺椁,免尸骸之暴露。造漏泽之仁园,兴启蒙之义塾。家富,提携亲戚;岁饥,赈济邻朋。
斗秤须要公平,不可轻出重入;奴仆待之宽恕,岂宜备责苛求。印造经文,创修寺院。舍药材以拯疾苦;施茶水以解渴烦;点夜灯以照人行;造河船以济人渡。或买物而放生,或持斋而戒杀。举步常看虫蚁,禁火莫烧山林。
勿登山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛,勿弃字纸。勿谋人之财产;勿妒人之技能;勿淫人之妻女;勿唆人之争讼;勿坏人之名利;勿破人之婚姻。勿因私雠,使人兄弟不和;勿因小利,使人父子不睦。勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困。
依本分而致谦恭,守规矩而遵法度。谐和宗族,解释冤怨。善人则亲近之,助德行于身心;恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善,不可口是心非。恒记有益之语,罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛,除当途之瓦石。修数百年崎岖之路,造千万人来往之桥。
垂训以格人非,捐资以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉?

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