东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

题情八首

陈铎 陈铎〔明代〕

【南仙侣醉罗歌】

无形无影书难寄。不活不死病难医。暮雨梨花近寒食,问陌上人归未?黛眉羞画,也只为谁?罗裙宽掩,也只为谁?莺花笑杀人憔悴。莺啼罢,花又飞,安排肠断送春归。

怕寒怕冷扃朱户,无情无绪(絮)对红炉。漏点沉沉响铜壶,好难把长更度。月明窗外,照人影孤,灯花檠上,照人影孤。凄凉万种和谁诉。鱼难觅,雁又无,年来音信转萧疏。

眉儿淡了谁瞅问,被儿闲了自温存。倚遍阑干望行云,全无有个真实信。口传言语,也不大真,梦中欢聚,也不大真。多应误落烟花阵。迷歌扇,恋舞裙,共谁相伴倒金尊。

半薰半爇炉香换,半温半冷绣衾宽。往事攒来万千般,向静里闲思算。枕边私语,苍天怎瞒,星前盟誓,神明怎瞒。他非我是明批判。量不尽,填不满,相思黑海正弥漫。

冷落冷落秋千架,谢却谢却海棠花。游子经年阻天涯,爻变了龟儿卦。相如薄幸,也不似他,王魁短命,也不似他。山盟海誓全不怕。临行话,都是假,此时骄马系谁家?

问神问卜全无应,行云行雨总无凭。好梦将成又难成,珊枕冷鸳衾剩。风飘黄叶,愁人厌听,声喧铁马,愁人厌听。情浓那怕心肠硬。星前誓,月下盟,半真半假欠分明。

坐里卧里频[扌颠]窨,魂里梦里苦追寻。杜宇无端恼芳心,血泪把花梢沁。翠翘金凤,也不待簪,浓花艳朵,也不待簪。相思更比前春甚。回文句,迭字锦,情多费尽短长吟。

半明半灭灯儿焰,半舒半皱翠眉尖。旧恨新愁两相兼,分付与咱独占。凭鱼托雁,霜毫懒拈,描鸾刺凤,金针懒拈。调朱弄粉情都厌。帘垂下,门半掩,落花飞絮惹憎嫌。

陈铎

陈铎

明淮安府邳州人,家居南京。字大声,号秋碧。正德中世袭指挥。工诗善画,尤善散曲,山水仿沈周。有同名杂剧、传奇《纳锦郎》,又有散曲集《秋碧乐府》及《香月亭诗》。

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九日登花马池城

王琼 王琼〔明代〕

白池青草古盐州,倚啸高城豁望眸。
河朔毡庐千里迥,泾原旌节隔年留。
辕门菊酒生豪兴,雁塞风云惬壮游。
诸将至今多卫霍,伫看露布上龙楼。
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徐霞客游记·游黄山日记(节选)

徐霞客 徐霞客〔明代〕

  初七日 四山雾合。少顷,庵之东北已开,西南腻甚,若以庵为界者,即狮子峰亦在时出时没间。晨餐后,由接引崖践雪下。坞半一峰突起,上有一松裂石而出,巨干高不及二尺,而斜拖曲结,蟠翠三丈余,其根穿石上下,几与峰等,所谓“扰龙松”是也。

  攀玩移时,望狮子峰已出,遂杖而西。是峰在庵西南,为案山。二里,蹑其巅,则三面拔立坞中,其下森峰列岫,自石笋、接引两坞迤逦至此,环结又成一胜。登眺间,沉雾渐爽舒朗,急由石笋矼北转而下,正昨日峰头所望森阴径也。群峰或上或下,或巨或纤,或直或欹,与身穿绕而过。俯窥辗顾,步步生奇,但壑深雪厚,一步一悚。

  行五里,左峰腋一窦透明,曰“天窗”。又前,峰旁一石突起,作面壁状,则“僧坐石”也。下五里,径稍夷,循涧而行。忽前涧乱石纵横,路为之塞。越石久之,一阙新崩,片片欲堕,始得路。仰视峰顶,黄痕一方,中间绿字宛然可辨,是谓“天牌”,亦谓“仙人榜”。又前,鲤鱼石;又前,白龙池。共十五里,一茅出涧边,为松谷庵旧基。再五里,循溪东西行,又过五水,则松谷庵矣。再循溪下,溪边香气袭人,则一梅亭亭正发,山寒稽雪,至是始芳。抵青龙潭,一泓深碧,更会两溪,比白龙潭势既雄壮,而大石磊落,奔流乱注,远近群峰环拱,亦佳境也。还餐松谷,往宿旧庵。余初至松谷,疑已平地,及是询之,须下岭二重,二十里方得平地,至太平县共三十五里云。

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陶庵梦忆序

张岱 张岱〔明代〕

  陶庵国破家亡,无所归止。披发入山,駴駴为野人。故旧见之,如毒药猛兽,愕窒不敢与接。作《自挽诗》,每欲引决,因《石匮书》未成,尚视息人世。然瓶粟屡罄,不能举火。始知首阳二老,直头饿死,不食周粟,还是后人妆点语也。

  饥饿之余,好弄笔墨。因思昔日生长王、谢,颇事豪华,今日罹此果报:以笠报颅,以蒉报踵,仇簪履也;以衲报裘,以苎报絺,仇轻煖也;以藿报肉,以粝报粻,仇甘旨也;以荐报床,以石报枕,仇温柔也;以绳报枢,以瓮报牖,仇爽垲也;以烟报目,以粪报鼻,仇香艳也;以途报足,以囊报肩,仇舆从也。种种罪案,从种种果报中见之。

  鸡鸣枕上,夜气方回。因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。今当黍熟黄粱,车旋蚁穴,当作如何消受?遥思往事,忆即书之,持向佛前,一一忏悔。不次岁月,异年谱也;不分门类,别《志林》也。偶拈一则,如游旧径,如见故人,城郭人民,翻用自喜。真所谓“痴人前不得说梦”矣。

  昔有西陵脚夫为人担酒,失足破其瓮。念无以偿,痴坐伫想曰:“得是梦便好。”一寒士乡试中式,方赴鹿鸣宴,恍然犹意未真,自啮其臂曰:“莫是梦否?”一梦耳,惟恐其非梦,又惟恐其是梦,其为痴人则一也。

  余今大梦将寤,犹事雕虫,又是一番梦呓。因叹慧业文人,名心难化,正如邯郸梦断,漏尽钟鸣,卢生遗表,犹思摹拓二王,以流传后世。则其名根一点,坚固如佛家舍利,劫火猛烈,犹烧之不失也。

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