送闵寿卿隐武夷

世人游武夷，往往思卜宅。一出始溪谢白云，山灵无计留双屐。

始信人间事可哀，幔亭佳宴不逃开。浮生只爱红尘老，人世难逃白发催。

怜君弃家经几载，服食还丹颜未改。已识仙都注独名，尚疑遗蜕函犹在。

自入闽天誓不还，因缘合在武夷山。独携一杖千峰里，閒放孤舟九曲间。

此山元是神仙窟，接笋天游双崒嵂。玉女妆残峰顶霞，金鸡叫落滩头月。

君今筑室此中居，永绝尘缘与世疏。回视形骸同粪土，能将神气返空虚。

我也行年三十几，半生踪迹多城市。入药空烧九转红，著书枉识关门紫。

海外徒闻更九州，此身期伴赤松游。何时逃预曾孙宴，同醉仙人十二楼。

　　天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。

　　传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。

　　嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！

　　昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！

红满苔阶绿满枝。杜宇声声，杜宇声悲。交欢未久又分离。彩凤孤飞，彩凤孤栖。
别后相思是几时。后会难知，后会难期。此情何以表相思。一首情词，一首情诗。