题韦光黻在山草堂图即赠

阱虎不肉气疲馁，缚马刍槽负鞯辔。丈夫生命禀素贱，何益千秋姓名贵？

二何山人左司后，得气于古殊近才。骨相拄石海门立，神光洞月天胁开。

医经枢素诗甫白，纬以方寸纤钜该。黄金如砾满天地，连云但筑歌舞台。

十年贞守美人老，颜色在镜生惨哀。飘然引去谢尘市，绮角精灵通尺咫。

且安榛棘巢鸾鹤，未厌牢栏溷羊豕。峰峦拥髻皆面楼，门前江水日夕流。

荒萝羃径遁山鬼，怪树偃壁交文虬。种花莳药有经济，拥书席画无王侯。

往来自听友朋乐，饥寒且诿妻孥愁。太阴饵髓饱真液，鹿卢百鍊非良钩。

昔年风雨萧萧寺，匝地桐阴礴秋翠。高樽华烛坐瞬刻，七载离心俱梦寐。

晚钟一声南雁落，把臂重逢此高阁。仙仙道气挹逾古，绝俗锋棱自寒崿。

依蒲借钵论身世，汎浪萍根各无著。瘴木露草瀰淫淫，寸土与洁天之心。

君毋改志出山浊，我将归遁烟海深。蛟龙回护安期宅，门外𧹬苔积如铁。

何当与子结邻居，手斧桃花煮白石。

牧笛声中踏浅沙，竹篱深处暮烟多。
垂髫村女依依说，燕子今朝又作窠。

　　盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

　　古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学，不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。姚君姬传，甫弱冠而学已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。亿少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有礼，余至其家，则太夫人必命酒，饮至夜分乃罢。其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举，复至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。

　　昔王文成公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科，为显官。”文成莞尔而笑，“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧舜”，以尧舜为不足为，谓之悖天，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫拥旄仗钺，立功青海万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。

　　姬传试于礼部，不售而归，遂书之以为姬传赠。