题韦光黻在山草堂图即赠

阱虎不肉气疲馁，缚马刍槽负鞯辔。丈夫生命禀素贱，何益千秋姓名贵？

二何山人左司后，得气于古殊近才。骨相拄石海门立，神光洞月天胁开。

医经枢素诗甫白，纬以方寸纤钜该。黄金如砾满天地，连云但筑歌舞台。

十年贞守美人老，颜色在镜生惨哀。飘然引去谢尘市，绮角精灵通尺咫。

且安榛棘巢鸾鹤，未厌牢栏溷羊豕。峰峦拥髻皆面楼，门前江水日夕流。

荒萝羃径遁山鬼，怪树偃壁交文虬。种花莳药有经济，拥书席画无王侯。

往来自听友朋乐，饥寒且诿妻孥愁。太阴饵髓饱真液，鹿卢百鍊非良钩。

昔年风雨萧萧寺，匝地桐阴礴秋翠。高樽华烛坐瞬刻，七载离心俱梦寐。

晚钟一声南雁落，把臂重逢此高阁。仙仙道气挹逾古，绝俗锋棱自寒崿。

依蒲借钵论身世，汎浪萍根各无著。瘴木露草瀰淫淫，寸土与洁天之心。

君毋改志出山浊，我将归遁烟海深。蛟龙回护安期宅，门外𧹬苔积如铁。

何当与子结邻居，手斧桃花煮白石。

　　史之尊，非其职语言、司谤誉之谓，尊其心也。

　　心何如而尊？善入。何者善入？天下山川形势，人心风气，土所宜，姓所贵，皆知之；国之祖宗之令，下逮吏胥之所守，皆知之。其于言礼、言兵、言政、言狱、言掌故、言文体、言人贤否，如其言家事，可为入矣。又如何而尊？善出。何者善出？天下山川形势，人心风气，土所宜，姓所贵，国之祖宗之令，下逮吏胥之所守，皆有联事焉，皆非所专官。其于言礼、言兵、言政、言狱、言掌故、言文体、言人贤否，如优人在堂下，号咣舞歌，哀乐万千，堂上观者，肃然踞坐，眄眯而指点焉，可谓出矣。

　　不善入者，非实录，垣外之耳，乌能治堂而皇之中之优也耶？则史之言，必有余呓。不善出者，必无高情至论，优人哀乐万千，手口沸羹，彼岂复能自言其哀乐也耶？则史之言，必有余喘。

　　是故欲为史，若为史之别子也者，毋呓毋喘，自尊其心。心尊，则其官尊矣，心尊，则其言尊矣。官尊言尊，则其人亦尊矣。尊之之所归宿如何？曰：乃又有所大出入焉。何者大出入？曰：出乎史，入乎道，欲知大道，必先为史。此非我所闻，乃刘向、班固之所闻。向、固有征乎？我征之曰：古有柱下史老聃，卒为道家大宗。我无征也欤哉？

夜寒香界白，涧曲寺门通。
月在众峰顶，泉流乱叶中。
一灯群动息，孤磬四天空。
归路畏逢虎，况闻岩下风。

朝朝整驾趁星光，细想吾生有底忙。
疲马可怜孤月照，晨鸡一破万山苍。
曰归曰归岁云暮，有弟有弟天一方。
大壑高崖风力劲，何当吹我送君旁。